初中历史不变版七年级下册第18课统一多民族国家的巩固与发展。老师为大家展示了一幅地图，这是哪个朝代？清朝？那么其实与清朝非常相似的还有一个朝代，他们都是少数民族，他们都是统一王朝，哎，对了，我们的元朝是不是？哎，所以在清军入关以后呢，他所面临的情况和当初的元朝别无二样，同样都是作为少数民族建立起来的全国性的统一政权，同样我都需要去解决一个问题，那就是巩固和发展统一的多民族的国家。那么，让我们走进第18课安邦定国的大清，看看清朝是如何做的。第一个部分继承救治。故统一。老师为大家展示了一副材料，一个材料哈，那我们知道清军入关以后呢，其实同时期还存在着。

比如说大西、大顺，还有这个南明，这些政权同时存在，所以清朝刚开始入关，并不意味着他就掌控了全国，所以如何去掌控全国，成为他必然要解决的一个问题。老师为大家摘取的这个材料里头有两个非常重要的清朝的措施，我想请同学们，你们来摘取一下，提取一下信息，告诉老师是哪两个措施。诶，第一个遵从什么呢？明太祖是吧？那为什么遵从明太祖啊，明太祖是朱元璋啊，是明朝啊，他为什么要尊崇明朝呢？诶，材料告诉了大家，他可以怎么样减少汉族的反感，因为作为少数民族来统治这样一个庞大的帝国，他所面临的困境是非常非常大的，他当时能不能够一味的把自己关外的这种统治经验完全照搬过来呢？不行，是不是，哎，所以他做了这样一件事情，遵从明太祖，同时。

呢，就表明自己是正统王朝，我是从明朝那里继承下来的衣钵呀，所以我就可以顺理成章的继承，并且发展这样一种君主专制，中央集权制度。这是第一点，第二点，同学们再看看他还做了什么事情。哎，表彰成朱尊崇理学，那理学呢，其实就是这一阶段的儒学的发展，我们在这个阶段可以把理学等同于儒学，遵从理学是从哪方面来做的？哎，文化上当当是制度，这个是文化嘛，那么继承历代的文化传统又有什么目的呢？那换取汉人尊君之心，我们知道儒学提倡大家诶爱国，忠君守礼，所以我让大家去同样的继承和学习原本就有的儒学，是不是有利于我的统治啊？诶，那么我们摘取完这两条信息之后，同学们可以发现哈，它其实有很多相。

相似之处有什么？相似之处有什么相似的词吗？哎，尊崇和继承是不是？哎，表达出来的是当时的清朝在进入中原之后，并不是照搬原有的东西，并不是把自己的东西强加到所有的民族身上，而是怎么样呢？有所改动，诶，继承旧的制度和传统来巩固对全国的统治。那么以这样的一种心态作为前提，清朝对四方边疆又有了不同的评定。让我们走进第二个部分，还是这幅地图，我们看一看哈，其实这篇课文呢，我们讲四个方向的事情，这四个方向呢，老师给了大家一副一个节目单，诶，我们来到了大清的电视台哈，这样一个电视台要播报四方的新闻，四方的故事，我想请同学们快速浏览一下，告诉老师这四个节目应该分别讲的是哪哪。

哪个方向的故事？哎，大英雄郑成功在哪里啊？在这个东南角，台湾是不是啊，平定准噶尔回部得胜图呢？啊，西北尼布主条约东北还有藏传佛教的活佛转世是在西南，哎，我们的西藏那接下来就让我们走进这四个节目，第一个节目哈，风云剧场大英雄郑成功，那既然是电视剧，我们就来先看一个小小的片段，请同学们注意一下，这里头有两拨人，两股势力。不信，我要局长已经划到越南镇城家，并且装好了炸药。吴星，重炮已经准备好了。我信任日军可以随时攻城。

他，我们仍来正常。阁下，先把何璧带上来。另外通知所有的必缘现象，他们为河南王国祭中的日子到了，让他准备上战场。还有，把那些哭泣的女人和孩子也带出来，快去。

看完这个片段，同学们能够告诉我里头的国姓爷是谁吗？诶，就是我们的主角郑成功，那国庆爷是他被赐予了清朝的爱心觉罗信吗？不是哈啊，其实他被赐予的国姓是朱，那我一说朱，同学们就知道了，他其实并不是来自于清朝这个政权，而是来自于哪个政权呢？明是不是？哎，我们说了明朝是朱元璋，那我们说其实他是当时的南明政权，日渐衰败的南明政权的一方的代表，那既然老师都说了是日渐衰败，同学们就可以察觉到了，郑成功实际上他的能力是怎么样呢？有限的是吧？而他所面对的对手却是十分强大的，哪个王国呢？荷兰，对了，让我们来了解一下这个时候的荷兰。我们说荷兰啊，在15至17世纪进行了大规模的殖民扩张，哈啊特。

一是对于针对于我国呢，他曾经是侵占过我国的，比如说尝试侵占哈，虽然有多次失败，比如说曾经已经被葡萄牙所占领的澳门啊，他还要去冲一把啊，澳门还有我们的啊，厦门呐，还有澎湖啊，台湾，它都是多次侵扰，在这个时候的17世纪呢，荷兰可以说是最强大的国家了啊，在欧洲来说，当时他被誉为海上马车夫，说明他有着非常强大的海外贸易的能力和海上的军事力量。那由此同学们就可以发现了啊，能力有限的郑成功和这个。强大的对手，面对的这个强大的对手，他实际上是可以怎么样有所恐惧的，是不是，但是他有没有这样呢？没有，诶，让我们来看一看这样一个材料哈，郑成功写的一封信，写给荷兰方面的，他说台湾者中国之土地，同学们能够回应。

一以下告诉老师，什么时候台湾就纳入我国的管辖了呢？行政管辖，诶，元朝是吧，澎户巡检司久违贵国所居，既然现在我来索取，你就应该怎么样呢还我了，那当然荷兰方面不是轻易的能够答应的啊，所以说呢，在郑成功他带领的军队从荆门出发，我们可以看看这个图哈，从金门出发，然后呢。通过控制两个非常重要的城市，完成了对整个台湾的收复，那这个事情最终结束于1662年，所以我们说1662年郑成功是收复了台湾，那如果收复台湾这件事情，我想请同学们来做一个评价，同学们可以怎么评价呢？诶，这件事情我们说他是一个什么反侵略的事情，而郑成功本人可以被我们称为什么呢？民族英雄，没错啊，这已经不是第一次我们见到相似的事情了，是吧？啊，在我们的厦门的鼓浪屿呢。

啊，就一个这样的一个庞大的雕像，这个雕像就是我们的郑成功，大家之所以给他塑造这么大一个雕像，就是表明他的一种什么呢？民族英雄的气节在里头啊，对他的一种尊崇和敬仰，那现在同学们可以看到哈，郑成功收复台湾，那其实意味着哪个政权在台湾建立起来了？南闽可是我们说这个时候的统一王朝应该是清朝，对不对啊，所以说呢，在清朝呢，又进行了多方的努力，他具体怎么做的呢？我给了时间，请同学们在你的89页告诉老师，诶，找一找，首先1683年我们的清朝先是通过武力的方式将台湾纳入了清朝的版图，然后在八四年，紧接着他就设立了什么，设立了台湾府，诶，这是从哪个方向来，哪种方式来加强对台湾的统治的。诶，行政区划是不是划分行政区划，那最后呢，在清末的时候呢，清朝还设置了一个台湾省。

所以我们现在才会说台湾是我国的一个省，那现在我们了解完了郑成功说服台湾的故事和清朝在台湾的建制，同学们能够告诉我清朝加强边疆的途径，这里头体现出两个，同学们能够找出来吗？诶，收复台湾刚刚说了是什么，是反侵略嘛，对吧？诶，设台湾府，台湾省，这是什么？诶，加强地方行政管理，这是两个非常重要的途径，了解完这个之后呢，我们再来看一看另外一个非常相似的事情哈，它也是发生在康熙时期啊，这个康熙刚刚把这个三分之啊搞定了，然后就搞定这个东南方向的啊，郑成功收复台湾这个事情，然后再去又去搞定这个啊，马上又出现了东北方向的一件事情，让我们来看一看哈。请同学们翻到我们的93页，我们调整一下顺序，93页发生的一个战役，这个战役叫什么？雅克萨之战是吧？哎，雅克萨之战是哪两个国家之间呢，中和。

沙俄，中国和沙俄之间的一次战役，那么这次战役主要就是因为沙俄当时侵占了我国领土雅克萨啊，在这个地方修，修建一个雅克萨城，然后呢，我们就进行围攻堵截，最后呢，我们说是中国战胜，然后中俄双方签订的这样一个条约，叫做你不出条约，老师为大家展示了这个你不出条约的主要内容，我想请同学们哈，你们应该是看过那种焦点访谈节目，是不是啊，邀请一个专家来说说你的看法，那老师呢，也给大家这样的一个材料，请同学们，你们现在就是清朝的。政治军事专家，你们就来评论一下啊，国际评论员，我们来看看这个弥不住调皮会给双方带来怎样的影响呢？啊，我们可以讨论一下五分钟时间。好了，同学们，其实我已经发现同学们找到了答案，是不是首先第一个，你看东以Y安外兴安岭，然后额尔古纳河为界，这个时候他在干嘛？诶，他们。

双方划分了一个界限，来看看这幅图，诶，这条界线以北就是属于俄罗斯，这条界线以南就是属于中国，也就是清朝，那么这样的一种划分边界线，也就意味着战争的结束，和平的来临。那么我们再来看一看这个条约里头还有什么内容值得我们诶关注呢？嗯，最后一条是不是，诶有同学发现了啊，现在安宁来临了，所以以后呢，如果有文文书的情况下，我们双方就可以怎么样呢进行贸易，诶说明我们不仅要边境安宁，而且还要边境进行发展，那由此呢，我们通过国际评论员啊，同学们就已经可以对于这场战役和这个条约进行一个评价了，我们说这样一个战役，它是一支什么战役啊。诶，既然他们是侵略，那我们就什么反侵略，对了，这是一次成功的反侵略战役，同时呢，这次战役当中，我们所签订的这个条约也是中俄的第一个。

边界条约明确了边界的界限，带来了长时间的和平，那这里呢，同学们就可以发现了，哎，同样是反入反入侵，我们的尼泊乳条约还给我们呈现出来了，加强边疆管理的另外一种方式是什么？a、条约与边界是不是明确边界来保障和平？那么现在我们已经讲了两个事情了哈，这两个事情呢，都是对于外部的有牵涉的，那么接下来让我们目光转向国内，再来看一看哈，这个时候康熙忙得不得了，刚把这个东北雅克萨之战给搞完，马上又来了什么呢？又来了西北边疆的事情，诶，让我们来进入国宝档案评定准个二回部得胜图。那么这里呢，这幅图老师给了大家，它其实是一个图册哈，老师选了其中的一副给了大家，那这幅图呢，我想问一问同学们。

国宝档案，如果我们通过一个国宝、一个文物来了解历史的话，同学们希望我们能够提供关于国宝的哪些信息呢？啊，他是哪个朝代的，是不是他是哪个时间段的，还有呢，还有他的画面内容啊，描绘了怎样的内容，还有没有呢。嗯，还有他是长宽高啊，这些我是不是也应该知道啊，所以呢，让我们来看一看哈啊，它的作者呢是郎士林，哎，这是非常著名的西洋画家，所以同学们可以看到这个画风哈，它其实有一种什么西洋的味道哈啊，这里呢，老师给了大家两个版本哈，一个呢，就是我们所说的这个最。珍贵的啊，法国铜版的印本，它现在收藏于故宫博物院，那另外一个版本呢？这一个版本是一个彩绘本啊，同学们可以看到画风是有所差异的，而这幅图里头它所描绘的内容还是非常的一致的，这个内容是什么呢？都是清乾隆时期评定两次叛乱的内容，这两次。

论是哪两次呢？啊，蒙古准格尔部达瓦齐判断和回部的维吾尔大小合作判断啊，这好长是不是啊，实际上它就涉及到两个非常重要的地理概念，让我们来看一看这样一幅图哈。我们说新疆啊，我们可以大致把它以什么为界钱进行划分呢？天山啊，所以我们以天山为划分界限的，我们会发现哈，我们只是大致的划分哈，这个圈圈不一定代表它大小，这个天山以北呢，它是基本上属于蒙古的哈准格尔部，这个时候准噶尔的势力非常之强大，而我们的天山以南是什么呢？诶，是我的，是我们的回部，哈回部呢，主要同学们看到这回就知道了，他肯定涉及到哪些民族，回族是不是啊，还有组成回族主要的这个维吾尔族等等多种民族是吧？诶回顾这两个部分，而这两个部分呢，在西北，在这个清朝康熙的时候呢，康熙。

雍正乾隆都有很大的问题，什么问题我们来一个一个看，首先在康熙的时候呢，蒙古的准噶尔部，诶，同学们还记得天山以北哈，这个时候他是天山以北的，他的首领戈尔丹即间有回步。青海漠北，哎，你看他既掌握了天山以北，还去干嘛扩张千山以蓝回顾，他都掌握了空闲之数，空闲之事数十万，说明他什么？很多兵很多是吧？哎，不仅如此呢，他本身强大，他还借助了别人的力量，谁呢？国外势力，俄罗斯，那同学们发现这个讨厌的俄罗斯这个时候怎么又来了，是吧？啊，正是因为凭借这个强大势力，他就很有底气，所以他就进行判断，那这个时候的康熙当然就怎么样呢？诶，当然就是非常强硬的三针格尔丹，把这样的准格尔的分裂势力给他给遏制住了。到雍正的时候呢，雍正也是采取多种途径来。

武力遏制这样的分裂势力，但是这个问题仍然没有彻底解决，直到什么时候呢？诶，直到乾隆的时候，通过两次对于准格尔的判断，才把这个问题给解决了，那准格尔的问题一解决呢，后来又爆发了一次判断，这个就是天山南部的什么呢？刚刚所说是不是有个回部啊，诶回部的一个大小和浊判断，大和卓，小和浊，都是当时的维吾尔族的两个上层的贵族哈，他们是这个兄弟关系。啊，所以我们合称为大小合着的判断，那这里我就有个问题问大家了，为什么乾隆他就能够一下子把这两个问题都解决了，他怎么做的呢？诶，他。怎么做到的？让我们来看一看这样的两则材料哈，我们来分析一下这个国宝，诶，首先第一个国宝同学们可以看到啊，这个国宝当中这幅图呢，是来自于得胜图当中的一副平定。

耶犁受降图，诶，这是他评定的准格尔的时候，受降的时候，接受大家的这个投降的时候一个场景，同学们可以看到这个画面主体呀，是一个，呃，是清军的部队往右边走是吧，走的时候呢，趾高气扬，他们的两边呢，都跪满了百姓，各族人民百姓，而各族人民的百姓他们的反应如何呢？让我们看过他们的手里的东西就能看出来了，我们一个一个看好不好？诶，首先我们的左上角这几个人，他的手里跪着什么呢？拿着什么？同学们想一想，白白的，洁白的，长长的什么东西，哈的是不是啊，这个时候呢，我们说蒙古啊，藏族，藏族佛教，他们这些影响互相影响非常深厚哈，这个时候他手里拿着哈达，我们知道哈达代表什么友好交往啊，所以他们对于清军是一种什么态度？和平的友好的是不是，那我们再来看一看另外右边这幅图，右边这幅图有人在吹，有人在敲，有人在打，这是干嘛呢？诶，吹拉。

弹唱在表示对清军的欢迎呢，我们再来看一看右下角这幅图，右下角这幅图他们又有牛，还有什么骆驼，还有羊，还有马，哎，这是当时的牧民在把自己的珍贵的牲处都给献给清军，也是表达一种什么呢欢迎。最后我们再看看这个左下角，这左下角跪着手里来是长长的一个什么东西，你看枪是不是把武器也献给对方，这是多么大的一种信任。所以通过这幅图，同学们就已经可以了解到当时的清军去评定这些地方的判断的时候，他是受到了什么。诶，受到了各族人民的支持和欢迎的，因为各族人民他也不是想我就要脱离祖国的呀，我就想在这种暴力的统治之下的呀，是不是，诶，所以他其实也想要和平安宁的生活，这是当时乾隆能够评定准步和回部的重要的。

因素。那我们再来看一看。刚刚是各族人民的一个反应，我们再来看看乾隆他的一个反应，他在平定大小合作叛乱的时候，曾经说过，尔等皆无罪之人，你们这些各族少数民族的人民啊，你们都是无罪之人，我怎么忍心让你们和这些叛逆的人被一起被诛杀呢？所以我来攻打西北，我不是为了处置你们的，我是只为了什么呢？被处置大小和浊的，我没有想处置你们，我们还是要和平的在一起，所以你看在乾隆处理这个问题的时候，他并没有把这个问题给扩大化，并没有说你们是一个民族的，我就要给你两个全，全盘的给你，给你搞掉啊，它是一个什么样的诶，非常非常开明和包容的民族政策啊，正是因为通放，通过两边的合作和努力哈，所以准部和回部才能够得以被平定。西北边疆才可。

可以被嗯，走向安宁，才可以走向安宁，那现在我们再来看一看啊，仅仅是平定内部的判断，康熙啊到乾隆啊，我觉得这还是最初的最主要的这个奠基的时候，那除此之外呢，还有对后面的长远的这个时间的评定和巩固，那后面如何巩固呢？请同学们在我们的92页找一找，应该至少还有两条，同学们能找到吗？诶，第一条什么第一条设置什么伊利将军啊，还有呢，还有就是驻扎各地设置哨所啊，其实老师已经给了大家一提示了，是吧，伊利将军府，那伊犁将军呢，当时可以管哪里呀。可以管哪里呀？诶管辖包括巴勒喀赤池在内的整个新疆地区，说明他权力是非常非常大的，而且它是代表中央来管地方的，也是加强对地方的一种行政管理，那么同学们可以看一下哈，这三个措施他们是互相。

将配合来评定西北边疆的，巩固西北边疆的。那么这样的一种配合措施有没有起到作用呢？你有没有起到作用？有，那我就问问大家喽，同学们能够在92页找到证据，告诉老师，西北边疆真的被平定了吗？啊，可以是不是啊，在我们的最后一段，1771年，蒙古的土尔扈特部东归，我们说这个部落它也是蒙古的啊。他曾经呢，是跑到西迁了啊，跑到这个沙俄的地盘上去了，后来呢，因为受到压迫，他怎么样呢，回来了，那回来清朝是不是把他赶走啊，并非如此是吧？诶，乾隆皇帝呢，在当时的河北承德避暑山庄，也就是热河行宫这个地方哈，进行了大运输，灌输园进行了次宴，然后呢，表示大四的一种欢迎啊，啊，可以说是宾主尽欢，也展示了当时民族和谐的一面，好那。

整个我们西北边疆就讲到这里，我想问一问同学们，通过对西北边疆同这个学习，同学们可以发现哈，清朝巩固边疆，除了刚刚所说的啊，嗯，郑成功也好，然后雅克萨之战者雅各大之战也好之外，还有什么措施吗？诶，刚刚是在对外进行侵略的抵御，那现在是在干嘛？哎，对内是不是，哎，平定内乱，这是第一点，诶第二点是当时还有一种什么包容和开明的民族政策之下，诶，民心所向，所以才能够实现对于这个地区的巩固。那现在我们再来看一看最后一个部分哈，其实为什么老师会把这个西藏放到最后一个部分哈，很大程度上就是因为我们的西北边疆的问题解决了，我们的西藏才可能被解决哈，这个问题它是有因果关系的，因为那个时候的蒙蒙古准噶尔部，它对于西藏的影响是非常深的哈。

好了，现在我们可以看到哈，刚刚不是说这个承德避暑山庄啊，迎接过这个土尔扈特部嘛，实际上这个地方哈，它是一个啊非常重要的交界场所哈，他在这个地方呢，清朝皇帝接见过很多很多民族，苗族啊，然后什么啊藏族啊，各种各样的这种首领哈，所以呢，这个地方其实发挥一个非常重要的作用，那我们走进第四个部分新闻联播。藏传佛教活佛转世啊啊，在这个避暑山庄当中呢，啊，乾隆皇帝就曾经接见了来自于藏族的宗教首领六世班禅，而且呢，他还在这个地方给他修了一个寺庙，这个寺庙是完全仿制着当时这个60班禅在呃西藏的住址修的哈，大家可以看一看这两个是不是非常相似哈，是不是啊，须弥福寿庙和嗯。日喀则的扎什伦布寺。它是非常非常香。

的啊，嗯，其实这个60班禅呢，是来的时候是为乾隆皇帝70大寿祝寿而来哈，所以呢，人家不远万里的从西藏来到北京，那么我们也需要表达一种诚意哈，所以他们其实这个庙也就成为了见证汉藏两族友谊来往的一个证据。那其实在。清朝的时候，哈，不仅有60班禅不不远万里的去奔赴北京朝见皇帝啊。在此之前，西藏的宗教首领其实就已经有过与。清朝的统治者接触的一些景象，诶，比如说顺治皇帝就曾经贿赂过来自于西藏的另外一个宗教首领武世达赖哈，啊，那这里呢，同学们就可以发现了，我刚说六世翻茶有什么五世达赖是不是啊，这什么意思呢？啊，这里其实涉及到非常重要的一个概念哈，这就是当时的来自于西藏的宗教首领当中的代表，也就是我们换款。

叫做活佛啊，达赖喇嘛和班禅额尔德尼，我们说实际上在西藏呢，它是藏传佛教哈，嗯，他有很多很多的教派，那其中最主要的，然后这个影响最广的是这个格鲁教。格鲁派，那么格鲁派的两个最大的活佛就是达赖和版禅，所以我们是以他们为作为活佛代表的，实际上还有其他的教派，其他的一些活佛存在哈，好，那我们来说一下哈，达赖呢，它的意思是大海上师同学们可以看到又有蒙古语，又有藏语，说明他很受这个蒙古影响很深的哟，我们再来看一下班禅额尔德尼哈，班禅额尔德尼就是珍宝大学者，也是有蒙古语，还有梵语，还有藏语，你看他受的影响是非常非常多的哈，所以处理西藏的时候，它不是一个简单的问题哈，那。那这两个宗教首领呢？都曾经在清初的。

时候接受了清朝统治者的一个册封啊，通过这个册封呢啊，他们就有了对于西藏的政教合一的一种统治权，那不仅如此呢，我们还可以看到哈，刚刚不是说五世达赖，六世班禅嘛，诶，他们这个名号是可以有传承的，而这个传承不是我们所想的血缘传承啊，它是一种以他们宗教仪轨啊，以宗教的这种特殊的传承方式来进行转世轮回的哈，所以才会有五十六十七十八十，好了。我们再说回刚刚的60班禅朝见乾隆皇帝哈，不幸的是60班禅呢，他在这个呃，河北的时候呢，就感染了天花去世了，然后他的两个兄弟呢，就开始争夺他的遗产，然后就爆发了，这个时候还引入了外部的力量，爆发了战争，他把西藏搞得一团乱，那这个时候呢，乾隆皇帝就派兵把这个西藏的事儿给暗下去。

按下去之后呢，如何处置西藏也成了一个问题，所以说呢，他就颁布了一个非常重要的章程，这个章程叫做钦定葬内善后章程，这个章程当中对于活佛转世有一个非常重要的规定，让我们通过这个新闻来了解一下。1989年1月28号，时时班禅在西藏日喀则远寂。1月30号，国务院做出关于时时班禅转世问题的决定，并从六月开始按照宗教仪柜寻访实世班禅的转世灵童。1995年11月29号，第十世班禅转世灵童金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行。经金平撤迁认定并报国务院批准，兼赞落幕，成为十世班禅的转世灵童，继任第11世班禅。同日，在拉萨举行了策略典礼。同年12月8号，第11世班禅坐床仪式在日喀则扎什洛夫斯举行。

至此，中华人民共和国成立后的第一次翻盘转世圆满完成。地民拆迁制度，它的意义还不仅在于撤除了这个第十十班墙转石林铜啊，而且它对我们今后张区的大混合的砖石，他还要继续发挥作用，我们毫无疑问要继续坚持。以居民撤迁为代表的，为什么可以仔细观察和历史定制？这是我们体现中央的最高权力。保持藏区稳定，维护。国家统一的。在中药方面的，在中教领域呢？在实时班禅转世灵童寻访，认定它的一个重要的意义所在。看了这个新闻，同学们可以告诉我，他们是通过一个什么东西来转世的。诶，金瓶是不是同学们刚刚已经看到了哈，这个呢是金跟八瓶啊，他意思就是金瓶的意思啊，然后这个瓶子呢，它所代表的这个制度。

叫做精品撤签制度，有没有同学能够告诉我精品撤签大概有哪些流程？诶，首先是要干嘛，你首先是要找到一个有找到一些合适的转世灵童，然后进行写签，然后进行撤签的确定，以及最后要批到中央来批准，最后呢，就完成这个转世哈，那嗯，同学们刚刚这个视频当中给大家展示的就是我们国家成立过后的11世班禅啊，在这个过程当中呢，同学们可以看到哈，11式班禅他在进行转世确定的时候呢，这个撤迁呢，是由当时比较德高望重的僧人进行的，而在清朝呢，实际上来撤迁呢，是有特殊人选的，诶这个特殊人选是谁呢？让我们看一看诶。这样的一个衙门，这个衙门同学们可以找到，看一下，它的标题叫什么，它的这个衙门的牌匾叫什么？

哎，清政府驻藏大臣衙门是不是？哎，这就叫做驻藏大臣吧，这个呢，是当时的西藏，特别当时的中央政府，特别在西藏设立的一个官员，这个官员他有什么样的职权呢？我们通过这个材料来了解一下，驻藏大臣督半葬类事故应与达赖喇嘛扳成额尔德尼平等。诶，我刚刚才说了，这个达赖和班禅是在整个西藏来说地位非常非常高的大活佛，而现在驻藏大权和地位是怎么样的平等的，说明住藏的人地位很高是不是啊，地位很高，再看看他的职权，事无大小，均应秉之驻藏大臣办。军英秉之就告诉大家，他的权利怎么样，非常的大，是不是啊，它有非常大的一个监督的权利哈，所以呢，同学们可以看到哈，嗯，西藏为什么能够合理的得到统治进行巩固哈，一方面来说，因为本身我们。

尊重了他们的一种宗教啊，民族的习俗，另外一方面我们又派了人代表中央来进行监督，那我们现在看完了西藏蜻蜓对于西藏的有效管辖之后，我想请同学们，他是问一下同学们，他是通过哪些方式来进行管辖的，同学们应该不止能够找到一种。哎，第一种什么第一种，我首先达来喇嘛是我怎么样呢？册封的是不是，哎，我可以册封，然后这些达懒喇嘛还可以来我这儿干嘛朝见，哎，我们进行交流，除此之外呢，我还有什么？诶我还有我要尊重你们的习俗，你们不是要转世吗？那我们就进行一种公平的转世哈，嗯，让这个活佛的转世不受地方的政政权的控制，不会因为地方的这些贵族主他们进行暗箱操作，然后呢，就规定好了自己家族的后代作为活佛，而是这个活佛是公平公正，我们通过这种转世的仪式选出来的，诶。

来加强对你们的一个统治，而这样的统治体现出一个很重要特色，叫做因地制宜，因俗施治。那看到因地制宜，同学们就已经能够联想到哪个朝代了，元朝是不是？哎，元朝就是如此的，而我们的清朝与继承是这样一种传统化，因俗而因俗事制，因地制宜。好了，整个我们四个方向学完了，我们来看一看最后一个D。三个部分，顺应趋势变版图，看看这样的一些对于四方评定的措施到底有着怎样的影响呢？诶，这是青陶的版图，我们再一次的见到了它，我们可以看到通过这些整个对于边疆的巩固措施之后。当时的清朝版图扩大到什么程度呢？诶，巩固到什么程度，在最西边通里，然后西北边巴勒喀赤池，在北边的话西伯利亚，诶接到了西伯利亚，而在东北边的啊，库野岛之类的这些都在。

我们的疆域之类，你不属条约嘛，啊，在东边呢，太平洋我们接纳，接住了太平洋，诶，跟他一起，然后在东南边，我们的台湾啊，澎湖列岛在最南端呢，我们到达了啊，我们的海南岛，海南岛之外都还有南海诸岛，许多许多的岛，是吧？啊，而在我们的西南地区呢，我们可以到达喜马拉雅山，由此可见我们这个时候的版图是怎么样非常广的，而且同学们我们可以做一个对比。你来看一看。这是我们现在的中国地图，你有什么发现？哎，你会发现它是什么？它的重合度很高是不是？哎，这就说明了当时清朝的这一系列的措施，对于整个我们中国的版图有着非常重要的奠定作用，它奠定了我们的疆域与版图，它促进了我们统一多民族的巩固，统一多民族国家的巩固与发展。好了。

最后我们再来看一看哈，这四个措施，这四个方向的不同的措施，他们有着什么共通性吗？对于整个啊，边疆地区的管辖有没有什么，哪些方式是我们刚刚已经总结出来的，同学们还记得了，比方说有什么，比方说有朝见啊，还有什么呢？还有册封啊，还有什么呢？抵御外侵，入侵是不是啊，平定内乱等等等等，那么我们把它总结到这儿，总结到这儿还不够，我还想告诉大家，同学们，其实你们发现没有这些措施不仅仅清朝在用，之前的朝代也是有有用的。这干嘛，这是。之前的朝代也是有用过的，我们一个一个来看，比如说第一个民族和地区的交流，我们就说这学期，这学期我们学的第一个朝代，哪个朝代隋，诶隋有没有这样的民族和地区交流呢？有诶隋炀帝干了什么事情，派人三复琉球，这是不是一种？

地区交流，诶，我们再看一看第二个包容开明的民族政策，同学们一下就会想到哪个朝代了，诶，唐朝是不是天可汗呐，我们再来看第三个明确边疆，明确边界，保障和平，这个一想就会想到哪一个，诶边界嘛，然后盟约和平，当然就是我们的宋是不是啊，还有加强地方的行政管理，无论说是革新一种地方行政制度，还是去设置专门的地方机构，诶元朝是不是？而且刚刚所谈到了因地制宜，因俗是制，同学们也会想到哪个元朝，诶最后呢，抵御外清，平定内外，那特别是抵御外清，同学们会想到哪个朝代，闽是不是？哎，我们的明朝是不是就通过了机关抗倭，在抵御外侵，平定整个平定我们的东南沿海，诶，所以同学们可以发现哈，我们如果回过头去看清朝的这些措施，实际上之前就已经怎么样呢，出现过了，是不是啊，所以呢，这也告诉了大家，刚刚。

我们说清朝是巩固了我们的，嗯，巩固和发展了我们的统一的多民族国家，那么我们发现哈，这个多民族国家的巩固和发展，好像还不仅在清朝出现以前就一直在发现了，所以呢，我们会发现哈，对于边疆地区的一种巩固和发展，不是它的图，它的途径是非常非常多变的，而是非常非常多种的，但是它的方向却始终是怎么样呢？不变的是不是？诶，始终是围绕着让国家走向一体，紧紧的抱在一起的，所以我们说呀，多民族国家的统一与发展是我国历史发展的一个大趋势，那这个趋势不是说你清朝才有的，之前就一直存在，你清朝只是在进一步的加强这个趋势，对了，这就是我们这回学的第二个很重要的趋势哦，哎，第一个是我们的政治制度上面，君主专制，中央集权制度的不断强化，第二个就是我们在国家与民族上面的多民族国家的统一与发展。

好了，整个我们这学，嗯，这个第18课就讲完了，最后是我们的一个背诵，背诵我们就分成四块来背哈，主要是措施要记住。哎，这节课讲完了，这节课真的是讲的不好，特别是西藏那块，刚刚有点忘了，有点嗯，没讲好，刚刚那个地方应该很有趣的，没讲好，嗯，我说一下这这课的一个一个。呃，设计上面我觉得有些缺漏哈，第一个就是我其实这节课背了很久，然后我的时长也很长，你可以看到现在40分钟了，我平常是不会背这么多的，然后这个PPT页数都已经达到20多张了，我平常一刻也就十张。左右12张，15张，然后少一点可能十张，那现在就是20多张，这个题量之大，难度之大啊，考点之重，真的是很少的这种课啊，所以说它的难度是很大的，对于我来说，然后我在背这个课的时候，最大的难度就是那个图片来源，为什么我们的书上同学们可以看，哎，就是你可以看一下。

这个92页，这个平定准格尔图，为什么我没有用这个图，其实这个图也可以用，就是因为我找不到一个高清的图，我实在是没有办法了，逼着我必须要用那个德胜图，而用那个德胜图呢，我找那个彩色图我也找不到，我只能用一个这样的铜版图，其实我真的很，哎，我真的想问一下，我们这个部编教材就没有一个专门的高清的图库提供给老师吗？真的是很恼火，我找这个图片找了两天，我很冒火，第二个就是因为我就是不断在取舍嘛，我就改这个图片，就改这个西北，我都改了很久，然后这个嗯，哎，我的一个缺陷，然后第二个就是我按照时间线进行一个调整嘛，啊，从这个呃，台湾，然后到东北，然后到我们的西北，然后才是西藏，就是我是按照这个呃时间线来调整，同时也是一种逻辑性哈，实际上它互相是有影响的啊，最后呢，我们就看一下。嗯，最后一个我想说的就是我在进行这。

课的设计的时候，为什么会选择一个电台，然后嗯，电视节目实际上涉及到什么，我之前的一个遗憾就是有一个同学他做了一课啊，他做的是那个盛堂气象给我看，然后当时给我的设想是他想要用新闻来把四个部分串起来，然后我就跟他说，你用新闻，你不如给他调整一下啊，比如说那个嗯，哪一些是文艺节目啊，哪一些是新闻，哪一些是纪录片，我觉得就可以，我就当时跟他提的时候就可以我们用这样的方式来做，结果没想到最后没给我做出来，然后我觉得很遗憾，所以我就想把它用在这一课上面，我就用在了18课上面，但是我觉得最后我还是有点生搬硬套，主要嗯，因为可能我毕竟也要考虑到我的常规课，就这个课不是我的公开课，如果是公开课的话，我会怎么做，我说一下哈，如果是公开课，我会把那个剧场那个地方做成剧本，让学生来做，让学生来演，这个是第一个，第二个如果是我，我要做那个公开课，我会把那个得胜图那个地方不会直接的出结论，然后怎么的，我会让学生去放大去看。

去真正的仔细看，然后第三个就是如果我要做公开课，我会把那个。活佛那个地方，活佛那个地方，其实当时我有三个选择，第一个是我要做一个虚拟的，我想做那个电视播报，让学生来做啊，不同的播报啊，比如说活佛，我们这儿活佛怎么怎么样啊，我们通过什么方方式来做的，我本身是有这个想法的，但是我觉得哎呀好麻烦，就是一个啊常规课我也不想做了，然后就做的，然后我就后来选择的是什么呢？嗯，就还有另外两种选择，一个就是把11世班禅的拿出来，还有一个就是把现在的11世班禅的，最后我为什么选择现在的呢？是因为我想体现一个现在的这个传承，就是以前清朝是怎么做的，尊重地方的习俗，那我现在我们的知新中国也是尊重地方习俗，我想体现一个传承，结果我没有讲到，我好多点都漏了，包括那个，哎呀康熙皇帝那个地方，他圣祖那个地方我也漏了，然后还有那个我去分析德胜图德那明心所向啊，然后这些我都给忘了，哎呀，我真的是这。

讲的是特别不好，其实这已经是我讲的第三遍了，嗯，这课对我来说难度有点大，体量太大了，我又不想把它做成公开课，看以后有没有机会嘛，但是如果这些课要是立益的话，肯定就在利益，在这个统一多民族国家了啊。哎。好了，这一课就讲到这儿吧。我们。19课，再见。