尊敬的评委您好，今天我将和您分享统编版高中语文必修教材下册第一单元中华文明之光的第二课时教学阐释。本单元对应课程标准中的思辨性阅读与表达任务群，我将从情境与任务、目标与内容、课前准备与学习资源、课堂活动设计、教学重难点、读写测评、板书设计七个方面分别阐释。
新课标要求单元专题活动需在真实情境基础上展开，学生的学情、教材文本的分析就至关重要。从学情角度看，首先是核心素养的要求。当代哲学家黎鸣曾指出，逻辑理性是中国传统文化琴声中最弱的一根琴弦。课标将思辨性阅读与表达作为任务群单独设置，是对时代发展和人才需求的回应。其次是阶段学习不足的现实情况。学生在必修上册的第六单元中，已经对思辨性阅读与表达有了初步认识，但是如何在传统文化的宝库中培养理解、质疑、论证的品质，仍有一定难度。学生有一定的文言基础，但要做到独立阅读长篇文言文并理解仍较为困难，在设计活动任务时，必须要强调诵读、积累、理解的方法思路。
基于以上学情，我认真分析了中华文明之光单元的教材文本情况。本单元的文本闪烁着传统智慧之光，教材选取了儒道经典篇目《侍坐》篇、《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》，以及个性品质极具探讨价值的史传类文本《烛之武退秦师》《鸿门宴》。学生如果把读经典作品简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。必须读进去，才有可能读得懂，知其深邃；跳出来，才能更客观地审视经典。几篇文本还浸润先贤思辨之理，篇目中无论是先贤们的说理方法，还是说理思路，都值得学生学习及应用。评价学生思维的提升，最好的方法就是完成思辨性的写作任务。
我这一课时预想学生能够从教材的文本出发，由《齐桓晋文之事》走进孟子，由孟子走入“仁”的文化内涵，最后从“仁”关照当代的继承与发扬。本课的核心任务，我就确定为：寻论辩之巧，品王道之仁，感理想之美。本课的内容与目标设置如下：第一，梳理思路。阅读文本及相关材料，梳理出孟子的说理思路。第二，归纳比较。总结王道特征，比较王道与霸道不同之处。第三，联想思考。孟子在王道设想中所蕴含的治国理想，对现代社会有无借鉴？
接下来我将向您介绍本堂课课前学生和老师的一些准备工作。准备之一是课前任务单。正式上课前，学生根据课前任务单的内容，完成对文本的初步阅读。任务单中设置的内容包括说理思路的勾勒、核心概念的理解、文言实词的释义。准备之二是学习资源使用。为让学生多层次、多角度地做好文本的阅读，我从相关内容、真实史料、文化散文等资料中选取了如下材料：一、《寡人之于国也》中对王道措施及孟子仁政思想有更为具体的说明。二、鲍鹏山的《王者师与大丈夫》，从孟子性格角度对其进行了不一样的剖析。三、朱熹的《四书集注》中可以看到后世儒者对齐桓晋文之事中内容的详细解读。四、司马迁的《孟轲荀卿列传》对孟子的志向理想做了补充。五、央视的《平语近人》里，饱含了习总书记引用先贤智慧、解读当代治国理念的深刻思考。
接下来，我将具体向您介绍课堂的活动设计。本课以读书分享会为具体学习情境，设计三个环节，分别是精读之中见巧思、博观其言明理念、放眼当代辨长短。
环节一，精读之中见巧思。本环节内容包括追问下的妙答和说理中的逻辑，让学生完成孟子与齐宣王的问与答内容的整合，从而勾勒出孟子在这一场对话中的具体说理逻辑。同时借助诵读品味，体会齐宣王前后态度的转变，正是孟子说理技术高超的直接体现。学生细读文本时不难发现，文中有贴切的比喻、气势如虹的排比，但给人印象更深的还是孟子以人为中心的说理思路。这种特色通过话题的精妙转换来实现，从“可不可以行王道”到“能不能够行王道”，转而讨论霸道称王行不行，最后告知保民而王如何行。孟子从客观条件、主观能动、社会利害和具体措施四个方面联系阐释，一步步把对方引入自己早已准备好的话语体系中。而在阐释说理的内部结构中，孟子又根据观点的不同，善用多样的说理方法。无论是“以羊易牛”来构建和齐宣王的联系、直指其内心，还是“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的区别，都是需要学生在由外到内的品读、讨论、思考中逐渐明确的。