尊敬的刘洪生老师，各位领导，各位同志啊，教育界的各位同仁们，大家晚上好，欢迎来到北师大百千万计划强师讲坛。当日20大于上个月顺利闭幕。最近呢，中央印发了中共。学习宣传贯彻党的20大精神的决定。当前，全党全国上下、各行各业迅速掀起了学习宣传贯彻党的20大精神热潮。关心教育和教师的同志们都知道，近年来，北京师范大学扛起师范大学的责任和使命。着眼中西部县域教育的。体推出包括培养、输送、培训、监测、奖励、评先等在内的强势工程一览计划、百千万计划作为北京师范大学强师工程整体规划与部署的重要部分，其任务是面向中西部地区。在十四五期间。

建设百个强师工程项目线，打造千所特色校，培养数以万计的四友豪老师，为此，我们专门开设了百千万计划强师讲坛，将持续结合重要政策。教育前沿、社会热点和集成需要推出系列讲座报告，今天的报告会是强师讲坛学习宣传贯彻党的20大精神系列讲座的第五讲，欢迎来自北京师范大学强师工程百千万计划的县域教育部门的领导、学校的干部和老师们。还有北京市。教院和马克思主义学院等单位的同志，同事，以及社会各界关心支持教育事业的同仁参加报告会。今晚上我们有幸邀请到北京师范大学马克思主义学院刘洪森副教授为我们做报告。下面我简要介绍一下刘洪森老师，刘老师呢是北师大马克思主义学院副教授，硕士生导师，中央马克思。

主义理论研究和建设工程重点教材中国近现代史纲要2021编写组成员，全国毛泽东哲学思想研究会理事，毛泽东思想生平研究分会理事。北京市思想政治理论课特级教师，团中央马清工程、青马工程理论导师，主要从事中共党史、中国化马克思主义研究与教学工作。特别说明的是，刘洪森老师还是全国高校学习宣传党的20大精神师生巡讲团讲师，所以今天也是很荣幸邀请到刘老师。同志们，党的20大擘画了以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。那非常期待刘老师带来的讲座。

以大历史观理解中国式现代化，有请有请刘老师。啊，罗老师好，呃，这个线上的各位老师朋友大家好。呃，我们知道20大是一次高举旗帜，是凝聚力量，团结奋进的大会，20大呢，提出了很多新的观点啊，新的亮点，我们来去理解。呃，我今天呢，给大家汇报的题目呢，是以大历史观理解中国式现代化，呃，我主要是讲三个方面，第一个方面呢，是从工业化到中国式现代化。第二个呢，是中国式现代化的共性与特色，第三，中国式现代化的本质要求，我们首先来看第一个就是从工业化到中国式现代化。那么大家会看到我在课件上呈现的是一种话语的变迁啊，当然这个话语变迁的背后呢，它是实践的推进。那么我们来看说。

中国式现代化它也不是一蹴而就的，当然实践不是一蹴而就，那话语的表达也不是一蹴而就，那么我们看按照历史上我大致给大家梳理了一下是吧，他经历的是吧，工业化是四个现代化，社会主义现代化，中国式的四个现代化，中国式现代化，当然这个是我按照时间的顺序呢整理，但是并不是说是吧，他就完全的就是是吧，比如说我讲四个现代化的时候，我不讲工业化，我讲社会主义现代化的时候，我就不讲四个现代化。那么这个有的时候它也是在啊，共同的时间和空间，然后来存在的，那么我们首先来看第一个就是工业化。呃，关于工业化呢，呃，我们知道这个大家可能一下想到工业革命啊，但是对中国来讲，我们知道我们没有赶上啊，第一次第二次啊，我们第三次工业革命我们赶上了是吧，现在我们总书记讲第四次工业革命，我们叫引领。

那么工业化啊，它是20，呃，在中国大家看到20世纪20年代初的时候，其实我们就有一个在立国理念上的一个争论啊，围绕着是以农利国还是以公利国，这个大家去理解就是，呃，1840之后，那么我们总是讲两条线，一条线呢，是中国逐渐成为半殖民地半封建社会，另外一条线呢，就是中国的仁人志士啊，来去这个寻找中国的出路，那么在中国成为半殖地半封建这条线当中啊，大家看到一个是马关条约是吧，这个马关条约签订呢，标志着我们中国人原来那个天下的观念是吧，开始去动摇或者是崩塌，那么到了辛丑条约的时候，那半殖民地半封建社会是吧，它就形成，那么但是半殖民地半封建社会这个概念啊，一直到了20世纪的30年代，我们才把它。用来去讲当时中国社会的性质。那么另外一条线索呢，就是在。

那个探就探索，那么探索的过程中也是各个阶级阶层是吧，不变不断的，然后来提出自己的方案，那我们这个有一个说法，就是不断的去深入，刚开始讲说为了器物不如人，事以长计，以制夷，后来说为了制度不如人，我们搞维新是吧，搞资产基金是吧，革命是吧，这个。大家知道辛亥革命是吧，成功了是吧，又失败了，说他成功了就是推翻帝制，说他失败了就没有改变中国社会的性质，到后来五四的时候，是不是文化不如人是吧？我们又搞这个全全文西化，那么在这个过程当中是马克思主义。传入中国，然后先进的知识分子，先进的知识分子把马克思主义与中国实践相结合啊，与工人运动相结合，产生了中国共产党。那么其实在这个过程当中是吧，大家说民族独立，人民解放啊，这是验资在资本啊，其实就是讲说中华民族的伟大复兴，所以说。

各个阶级他都在去思考，然后都想着为了民族独立，人民解放，然后给他一个答案啊，这个呃20，我课件上讲20世纪20年代，那么在这个过程当中有一个是啊，就是实业救国是吧，大家会看到这个也比相对比较熟悉，所以说你看他是在以农帝国啊，论者往往认为是公国命运啊，以兵扼尽啊，弱场这个曲阜是吧，何以自。自导陷阱中夫是吧？以农立国可以避免西方工业国家生产过剩等诸多弊端，因为往往农国求呃过于供呃，这个公国供过于求，加上中国有长远之农时，广大之农地啊，良善之农民以农利国被看作是这个亦发挥其所长，不易与昔人为我占烈士之竞争。那么这个大家伙看到了，说他看到了中国这个工农农业。

国家的这种悠久的传统，同时也看到了是吧，这个中国的它存在的一些弊端，比如说经济危机是吧，但是大家会看到，那么我们。是那个时候的工业化，它确实是时代的一个潮流，所以说这个早期的一些共共产共产。共产党人啊，当然那时候还就先进分子吧，还不能说叫共产党人就先进分子啊，包括这个共产，后来共产党成立之后的一些这个领导，基本上他都。都要坚持这个工业帝国是吧，看到了劳工阶级的这个重要性是吧，坚持工业帝国，所以说大家看到李大钊他讲中国实业界的人是没有不受官僚的操纵压迫的，是既行社会主义耳后是吧，此种呃，当然可以消灭了，是吧？我要说一句武断的预言，中国实业之振兴必在社会主义去实行，所以说他把这个工业的振兴和这个社会制度的选择是连接一起在思考，那蔡克。

森是吧，瞿秋白是吧，也有相应的论述是吧？大家看到那瞿秋白讲说中国以农利国，而受此帝国主义的逼迫，早已滚入世界资本主义的漩涡中，成了世界经济里的一个齿轮。就中国现状而言，全国经济生活已渐入工业的呃范式，以农立国论，在根本上就是要斡旋天地，是倒转历史，以纯粹粹的是吧唯心论，那么这样他就看到了这个工业的这种历史的潮流。呃，那么大家会看到，其实在讲工业的时候，他也在讲现代化，呃，我们现在看到的是，我们知道是20大将中国式现代化。会看到他其实中国的现代化和现代化在中国以及后边的是吧，工业化四个现代化啊，社会主义现代化和中国式现代化，它其实是不同的概念，所以说我们在这个时候是吧，大家可以理解中国现代化是吧，就中国的现代化。

啊，那么大家看到1933年是吧，申报月刊当中是吧，他就讨论这个问题，并且呢，出版了这个特辑是吧？并对发起讨论的原因，这个编辑有一个说明，他说中国现代化这个问题，与其呃说它是一个新问题，毋宁说它是一个八九十年来的素体，须知今后中国弱于生产方面，再不赶快顺着现代化的方向进展，我们整个的民族将。呃，难逃呃，渐归淘汰，万劫不复的厄运。那讨论呢？共收了十篇短文和16篇专论，其中呢，明确主张采取社会主义方式的有九篇，将社会主义作为现代化终极目标的一篇，主张非资本主义的三篇，主张经济计划经济的一篇，呃，主张兼彩个人主义与社会主义的一篇，主张受节制的资本主义的一篇，明确主张个人主义方式的一篇，未回答猜。

社会主义抑或资本主义啊，只是提出具体主张的，一共是八篇。那么对于这个共产党是吧，我们知道这个毛主席带着大家是吧，进行这个革命，那么其实毛泽东呢，那时候对工业化是吧，也有很多的认识，那么这里边呢，主要的给大家讲讲抗战的，抗战的时候毛主席的一些说法，在1944年5月22日是毛主席，他强调说要打倒日本帝国主义需要工业，要是中国的民族独立有巩固的保障，就需要工业化，我们共产党是要致力于中国工业化的。那么这里面大家看到不仅仅看到了工业是吧，对于民族独立和人民解放的这种重要的作用，同时呢，也强调共产党是要致力于工业化的，那么这个工业化啊，其实就是发展工业的一个过程啊，那么讲共产党的一个任务，那么到了四五年，毛泽东在论联合政府中再次强调说中国工人阶级。

的任务不但是为着建立新民主主义的国家而斗争，而且是为着中国的工业化和农业近代化而斗争，那么大家后后面我会讲到啊，就是现代，现代这个词modern，然后在英文当中是吧，他。现代和近代是不区不不不没有区不区分的是吧，所以说其实工业化和农业的近代化是吧，在一定程度上就是农业的是吧，现代化而斗争。呃，那么49年七届二中全会啊，好，我们知道那毛泽东在七七届二中全会上有一个讲话，那其实这个讲话呢，帛化了新中国未来发展的一个图景，那么在这个讲话当中啊，是大家看到毛主席呢，对工业化是吧，对工业体系是吧，对现代性的工业经济是吧，都有论述，那么我们知道的是要比较熟悉的，大家看到就是讲啊，就是由。中国，使中国稳步的由农业国转变为工。

当然还有另外一个转变，就从新命主义向社会主义的转变。那么尤其是需要大家注意的是，就是在七届二中全会上，毛主席讲到了，说从中国境内肃清了帝国主义、封建主义、官僚资本主义和国民党的统治，还没有解决建立独立的完整的工业体系问题。只有在经济上获得了广大的发展，由落后的农业国变成了先进的工业国，才算最后的解决了这个问题。那么也就是说，在在这个。即将进城的时候，那毛主席就意识到了这个完整独立的工业体系是吧，这个是是难得可贵的，然后随后呢，大家看到后边我们又讲到了完整独立的国民经济体系，那么大家会看到一个完整的独立的工业体系和国民经济体系对于偌大的中国是吧，至关重要。那么同时是毛主席也对，呃，当时的这个。

经济的成分有一个说法，他说我国已经有大约10%左右的现代性的工业经济，是吧，这是进步的啊，当然后边的那是都需要改造。那么到了这个建建国之后啊，是吧，可能涉及到工工业化，那么大家比较熟悉的就是这个过渡时期总路线，那这里边我们知道这个。中国共产党，包括毛主席关于这个事儿他有认识啊，他有一个变化，最初的时候，毛主席他叫逐步过渡，呃，就最初叫一举过渡，就是说我先发展发展发展是吧，到了一定程度是吧，然后我宣布公私合营是吧，我就进入社会主义了，但是从1952年9月这个开始。中央书记处会议。开始毛泽东就改变了原来的那个呃，一举过渡的设想，然后改成逐步过渡，逐步过渡，其实后来毛主席解释说，就像过桥，然后你走一步是吧，过渡过一步是吧，然后到时候就到那个点儿上。

过完，呃，这是足步过渡和抑据过渡的，呃，这个区别，那么也就是在这个基础上，然后就提出了党在过渡时期的总路线，那么我们都把它简称为叫一化三改，一体两翼啊，但是我们一般现在学习教材时，大家可能往往聚焦到这个社会主义的改造是吧，对农业、手工业、资本主义的改造，那么这个主要是讲生产关系，但是大家也别忘了一化，那么这一化呢，就是工业化。当然大家会看到在这个。过渡时期总路线的时候，他讲工业化的时候，大家注意他用的是国家的社会主义工业化。啊，那国家的社会主义工业化，那么大家会看到，那国家的社会主义工业化的中心就是要发展重工业，是当时这个宣传提纲讲说资本主义国家从发展轻工业开始，一般是花了50年到100年的时间才能实现工业化，而苏联采用了社会主义工业化的方针，从中国。

工业建设开始啊，在十多年中是就实现了国家的工业化，那苏联过去所走的道路，正是我们今天要学习的榜样。那苏联因为采取了社会主义工业化的方针，从建立重工业开始，所以在1941年到1945年的卫国战争中，能够击败德日法西斯主义的侵略，成为世界上第一个强大的社会主义国家。苏联因为建立了重工业，就有了机器制造工业，有了汽车、飞机、拖拉机等工业。啊，然后呃，所以说大家看到我们当时是以苏为师，为师，但是大家也也要注意，就是我们以苏为师，它有它复杂的这个历史背景，就是我们是向他学习，但是在学的过程当中，那我们也不是那种完全的照抄照搬，在学习的过程当中，毛主席也讲心情不舒畅，所以说才会有到后来的1956年是吧，这个论十大关系和1957年讲这个正确处理人民内部矛盾当中讲中国工业化的道路。

但是大家看到，就从这个过渡时期总路线。大家看到的就是我们那个讲的国家的社会主义工业化，那么这个工业化是社会主义的工业化是吧？是为社会主义社会创造经济基础的工业化，那就不是资本主义的工业化，那么我们讲的说社会主义的工业化是国家的社会主义工业化，而不是私人工业化。是不是私人工厂，当然我们的社会主义工业化道路呢，是以优先发展重工业，当然这里边优先发展重工业就有它啊，理论是历史和它现实的一个逻辑，尤其是现实的逻辑，就当时在建国初期啊，我们就要保证国家的安全啊，因为如果你国家安全保证不了，那么我们28年浴血奋战的成果我们就保证不了，所以说我们就优先发展重工业。啊，优先发展重工业呢，然后这个毛主席当时讲大人政小人政说先发展重工业，后来重工业这个，呃，再反哺农业。

啊，这样的话，我们就国家安全呢，提高人民经济生活水平，那么如果是小人证呢？啊，然后就是我发展轻工业，但是可能国家的安全就保证不了啊，这个大家可以去关注，这个50年代初期是吧，杨漱溟和毛泽东的那个争论是吧，其实我觉得为什么我今天要用大历史观是吧，来去看中国式现代化，那么这个一个是呢，总书记经常强调大历史观是吧，所以说你看总书记讲社会主义是吧，500年是吧，从1516年莫尔的莫尔的乌托邦开始，这个大历史观呢，那么就是是有一个长时间段。是吧，长时间段，那另外呢一个呢，就是中外的那个比较视野，那么大家说好多的事情放到一个长时间段当中，是他可能认得就比较清楚啊，我们经常讲遥知马力，日久见人心，说大家看总书记最近了，就是最近讲说要把历史的主动性，在讲历史主动性的同时，总书记还讲过。

要有历史的耐心。是吧，历史的耐心我觉得也很重要，那么再有就是他这种长那个中外的事业是吧，你中国式现代化这么一对比是吧，大家就会看到啊，这个中国的这种共性和个性啊，所以说是大家看到我，我给大家从这个话语来讲，其实就是把这个。工业化是吧，把这个中国式现代化往前追溯，当然我们还也还可以再去往前追啊，啊因为时间的关系是吧，我们就主要聚焦在这个共产党，那么第二个呢，大家看到就是这个四个现代化，呃，四个现代化其实对我们这一代人比较熟悉啊，就老讲是吧，这个要实现四个现代化啊，那么其实四个现代化呢，它也有它一个认识的过程。那么1954年9月啊，全国人大一次会议政府工作报告当中强调说，建设起强大的现代化的工业，现代化的农业，现代化的交通运输业和现代化的国防是大家。

注意这个一个是注意它这个表述，另外一个注意呢，就是四个现代化之间的它这种排序。那么。到了五七年的时候，毛主席讲说我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家，那么当然他这里边用的是现代科学文化是吧，那前面用的是交通运输，那么这里后边到五九年的时候是吧，他就讲我们这样一个大国，要提高经济文化水平，建设现代化的工业、农业、文化教育需要一个过程。那么到1959年底到1960年，毛泽东在读苏联政治经济学教科书当中，他讲建设社会主义原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化啊，其实他之前也讲过国防啊，但是这个时候他又要强调这个国防，其实这里边是吧，一个是对于这个工业化的认知是不断的在。

深化这四个现代化的不断在深化，另外一个呢，也和当时的我们和苏联关系不好，然后也有关系，就是国防现代化，那么一直到六四年的时候，那么这个四个现代化大家看就把我国建设成为一个具有现代农业，现代工业，现代国防和现代科学技术的社会主义强国，那么这里面就是四个现代化就定定型，那么定型之后大家看到一个是他把农业放到前面了，是吧，我们老讲农业是基础。是吧，那么后来讲现代的工业，再到现代的国防和现代的科学技术，那么这个时候的科学技术之前科学文化在之前的交通运输，那么科学技术学，那么大家也要注意啊，就是虽然这个时候他讲了这个四个现代化，但是我感觉是吧，这四个现代化当中其实都是围绕着工业化而展开的，比如说他讲农业现代化的时候，他首先叫农业现代化要机械化。对吧，他要要讲机械化是吧，那国防现代化那。

更是要发展重工业了，是吧，科学技术，毛主席后来讲向科技进军是吧，那也是是吧，围绕着这个。这个这个从重工业的角度多一些，所以说大家会看到在四个现代化当中是吧，工业啊，那是这个。比较这个重要的。那么到了七五年的时候呢，在这个政府工作报告，周总理又再次又在讲，说实现农业，工业，国防和科学技术的现代化，当然这里面他讲了这个两步走发展战略是吧，这个如果大家了解党史的话，会发现共产党啊，是吧，我们说它是一个是吧，最低纲领和最高纲领的统一论者是吧，现在呢，也有学者讲共产党呢，是使命性政党，就是一代接着一代干，一件接着一件办，那么也就是说他在不同的时期呢，要对未来进行帛化，要讲战略步骤，战略安排，这是看到的，叫两步走是吧，大家看到啊，当时那个时候是上个世纪啊，说本世纪内全面实现农业工。

工、国防和科学技术现代化。那么我们知道是吧，现在是吧，我们这个这个这个按照我们中央的一个战略步骤的安排，我们是到2035年基本实现现代化。那么到了这个粉碎四人帮之后，邓小平在解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话当中。啊，然后也讲了，说中央提出了把全党工作的重心是吧，转到实现四个现代化上来的根本指导方针啊，解决了过去遗留下来的一系列重大问题，是必将使全党全军和全国各族人民提高斗志，增强信心，加强团结，那么这个四个现代化，其实大家看它还是聚焦在这个经济基础。是吧，就是围绕着这个发展经济来去讲。呃，到了1979年9月，是叶剑英在这个30周年国庆讲话当中是吧，他强调了这个实现四。

这个现代化啊之后我们是一个什么样的愿景，那我觉得这样的话呢，就把这个四个现代化，从话语从从这个这个这个口号是吧，标语之类的是吧，然后从他更加的具具体化。那因为这个30周年讲话呀，嗯，这个大家看到他这个时间的节点也比较。呃，这个这个这个注也比较这个关键，呃，因为呢，这个呃那个时候刚粉碎粉就是改革开放，就十一届三中全会召开，然后要还搞拨乱反正啊是吧，以经济建设为中心呢，那么最初大家看到没想到，没想着先去搞第二个历史决议，但是在这个现实生活当中呢，那你又不得不去，是吧，触及到原来的一些历史问题，比如说怎么评价毛主席，怎么评价毛泽东思想，怎么看待建国之后啊，党的历史的一些事儿啊，所以说呃，刚开始，后来这个没想搞历史学。

但是这个叶剑英30周年讲话是吧，这个国庆30周年，这是大事儿啊是吧，这个稿子写完了之后啊，讲完了之后，这个社会反响特别好，因为这里边儿涉及到了对毛泽东啊，毛泽东思想的认识，以及这个甚至文化大革命的一些事情，诶，所以说就。倒逼着中央是吧，然后就加快了第二个历史决议的这个，呃，制作过程啊，对那个那个。那个制定的一个过程，所以说大家看到在这个30年讲话当中啊，叶建宁讲说实现四个现代化，将使我国农业逐步变为农林牧富于布局合理，全面发展，能够满足人民生活和工业发展需需要发达的农业，使我国农村逐步变为农工商综合经营的是吧，附属的农村，那么这里边大家一定要注意，就是这个农业和农村它是呃不能够分割的是吧，所以说那个时候我们讲农业的现代化，然后。

也关注到了农村啊，到了19大的时候，大家也要注意是吧，他现在讲农业农村的现代化。那么使工业啊逐步变为煤齐全、结构合理，能够满足社会消费和整个国民经济发展需要。先进的工业使我国国民经济在。呃，国民经济在国民生产总值和主要产品产量方面逐步进入世界的前列，使我国科学技术接近或者赶上世界先进水平，使我国的国防力量在经济发展的基础上得到足够的增强，能够在现代战争的条件下保卫国家安全，抵御和战胜外国侵略者。那么这是这个四个现代化，那么我们再来看下一个的话语，就是社会主义现代化，那么我们说十三十一届三中全会的公报，除了延续以往对四个现代化的宣扬之外，那么还在中央全会重要文献中首次出现并频繁运用了社会主义的现代化。

比如说他讲毛泽东同志和周恩来同志领导我们党在进行社会主义现代化建设事业方面做了大量工作，取得了重大的成就，但是后来被林彪、四人帮打断了破坏，后来小平是吧，你看他又讲，说社会主义现代化建设是我国当前最大政治。啊，叶剑英在这个讲话当中啊，他又讲四个现代化，又讲社会主义现代化，并且他对社会主义现代化的内涵，以及四与四个现代化的关系做了一个初步的阐释。那这个叶晶英讲说我们所说的四个现代化，是实现四个现代化的四个主要方面，并不是说现代化事业只以这四个方面为限。那么后面又讲社会主义现代化的重要目标，那就包括是吧，我们要改革和完善社会主义经济制度的同时，改革和完善社会主义政治制度啊，发展高度的社会主义民主和完善的社会主义法制，是吧，要。

建设高度的物质文明的同时，提高全民族的教育、科学、文化水平和健康水平，树立崇高的革命理想和革命道德风尚啊，发展高尚的丰富多彩的文化生活等等，那么这句话给我们的一个启示就是一个是四个现代化，不止将来不止这四个现代化是吧，那么大家会看到，那么到了现代，我们知道四个现代化之后是吧，我们又讲了一个叫国家治理体系和治理能力的现代化，那么20大啊，总书记又讲了一个叫国家安全体系和能力的现代化。啊，那么当然我们会看到在四个现代化当中也有一些变化，比如说我刚才讲的农村的农业现代化，现在叫农业农村现代化，原来叫国防现代化，叫军队和国防的现代化，那么这里面我们也看到了社会主义现代化的重要目标，是吧，那个时候一般的就是吧，我们现在看，那时候讲经济啊，政治啊，精神文明就是文化是吧，其实那时候叫三位一体，那现在呢，我们当然可能就是四位一体。第四个。

是吧，话语就是中国式的是吧，现代化，或者中国式的四个现代化，这个主要集中在1979年啊，这个呃，大家会看到三月21是吧，小平讲说我们定的目标是要在本世纪末实现四个现代化，我们的概念与西方不同，我姑且用个新说法，叫做中国式的四个现代化。后来3月23号大家看，就隔了两天，那小平在这个中共中央政治局会议上，他又讲说我同外国人谈话，用了一个新名词，中国式的现代化，那么把四个就去掉了，那到本世纪末。我们大概只能达到发达国家70年代的水平，人均收入不可能很高。那这个呢，79年12月同大平正方的这个谈话，我觉得可能大家都耳熟能详啊，他就讲我们实现的四个现代化，是中国式的四个现代化，我们的四个现代化的概念不是像你们那样现。

那样现代化的概念，而是小康之家，那么一个是它继续延续了过去讲的是中国式的四个现代化，那么同时又提出了另外一个新的概念，就用小康之家，然后来去形容中国式的现代，现代化，当然它那个时候呢，小康之家的这个概念呢，是吧，刚也是刚提出来是吧，当时这个翻译他都不知道怎么翻译。是吧，都不知道怎么翻译，那么当时讲的小康之家也主要是从经济上来考量的，然后他是国民生产总值人均1000美元，因为1979年的时候，中国的人均大概是250美元，那么1000美元是吧，大家看到后来小平回来之后，又跟一些发达省份的人谈，说我们能不能到是吧，可能说有点困难，呃，这样的话大家大家看到最。刚开始，后来这个有一个调整，叫800或者800到1000美元，那么再后来大家知道这个小康的这个概念呢，就不断的呃，丰富和完善。

那么从小康之家到小康水平吧，再包括这个实现小康的这个目标是吧，小康社会是吧，三步走的战略是吧，这个使人民的小康生活更加富裕，到这个总体小康，到全面建设小康和全面建成小康。那么这里边是吧，其实我我也在思考一个，就是说如果我们用小康来去对应中国式的四个现代化的话，那么我们可能全面建成小康之后，我们是不是就可以理解中国式的四个现代化是吧，我们大致的呃，完成是吧，当然呃，是不是这么理解是吧？大家可以去去思考是吧？呃，当然我们可以看到这个中国式的四个现代化，或后边中国式的现代化，一直到现在中国式现代化，那肯定不仅仅是讲小康了。对吧，那么也就是说第五个大家看到就是中国式现代化，那么18大之后是吧，18大报告当中大家看到了。

是吧，他确实有一些新的表述，比如说讲中国特色新型工业化，信息化，城镇化，农业现代化。那么18届三中全会讲了国家治理体系和治理能力的现代化，19大讲农业农村现代化，说大家会看到说这个其实是这个是一个很重要的这个表表述啊，因为这个农业现代化呢，是农村现代化的基础。是为农村现代化呢提供物质保障，而农村现代化是农业现代化的依托，是实现农业现代化集聚必需的人口、土地等要素的空间载体，那么农业我们讲基础农业是相对于工业是吧，第三产业是吧，或者服务业来讲，农村它是相当城镇来去讲，那么大家去联系啊，我们在这个过程当中是吧，联系我们现在的，呃，这个就城镇化过程当中对农村的一些政策是吧，联系到我们啊，这个脱贫之后啊。

这个下一个接续的是乡村振兴是吧？那么我觉得农村的现代化是也必须要引起一个重要的重视，然后总书记讲啊，说即使我国城镇化率达到70%，农村仍将有4亿多人口啊，如果在现代化进程中把农村4亿多人落下，到头来一边是繁荣的城市，一边是凋敝的农村，是吧？这不符合我们党的执政宗旨，也不符合社会主义的本质要求。那么在这个七一讲话当中，那总书记呢，又。提到了这个要叫，呃，我们坚持和发展中国特色社会主义，创造了中国式现代化新道路啊，这里边儿就提了中国式现代化新道路，那第三个决议呢，讲以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。嗯，那么20大报告是吧，当然大家看就是有有一有一部分专门去讲中国式现代化，那这个以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

强调了中国式现代化的中国特色，中国式现代化的本质要求，所以说我们看18大之后啊，也就是说进入新时代以来是吧，我们对现代化的认识呢，更加的深入，那么这个主要体现在是吧，现代化的内涵更加丰富，现代化的目标是吧，更加的明确，是这个现在叫两步走啊，尤其是在20大报告当中又讲到了推进中国式现代化建设的重大原则，现在我看啊，有的这个老师去解读的话，把这个重大原则和当初小平提的四项基本原则啊，然后这个。来来放到一一起来讲是吧，然后讲党的全面领导中国特色社会主义道啊，人民为中心是吧，深化改革开放是吧，发扬斗争精神的，那么同时呢，大家也会看到，我们再去讲中国式现代化啊，中国式现代化现代它其实要放到是吧，中国要凸显中国主体性。

是在学术学科话语体系的创新这样的一个大背景下来理解。啊，这是呃，我要讲的第一个问题，那第二个大问题呢，就是中国式现代化的共性与特色，那么大家也都注意到了20大报告的这句话，说中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色，那么大家看到我们先不看这个前面那句话，就看后边既有更有。那么原来我们一般理解说，既有。又有是吧，现在看既有更有，那么也就是说要凸显是吧，自己国情的中国特色是吧？当然大家读20大报告，总书记也确实是沿着这个思，后边他就讲了这个这个中国特色的，呃，那个现代化中国式，现代化的中国特色，当然我们是去学二大报告，大家要学，学全，就总书记可能没有去讲。

这个各国现代化的共同特征到底是什么，但是我们确实是给我们也也也点了题是吧，给我们也留下一个思考的空间，也就是说我们去理解中国式现代化的时候，那你不能光强调它的特色是吧，你强调它的特色就强调他和和和别人不一样是吧？那和别人不一样是吧，那你怎么去为别人去。这个提供选择贡献中国智慧和中国方案，所以说总书记这里边讲的既有更有，那么我们就看一下是吧，什么叫就就中国式现代化的共性和特色啊，表现在哪里？那么在讲这个之前呢，是吧，我想给大家看一看，就我在第一部分的时候讲了这个话语的演进，但是大家注意啊，就是中国式的四个现代化，到中国式的现代化，到现在把这个D去掉。是吧，大家看到他其实意味深长啊，是吧？如果大家可以对比着去理解，是八二年的时候，小平提建设有中国特色。

的社会主义是吧，到九二年的时候，十十四大叫有中国特色社会主义，那这时候的就去掉了，那中国特色社会主义就是一个专有名词，但是那个时候我们还没有经验。我们还要建设具有是吧，还要带这个有，再到是2002年16大的时候，那么有就去掉。当然我们现在讲说中国特色社会主义进入新时代，就是说我们能不能是按照理解这个中国特色社会主义这个是吧，来理解这个中国式现代化，所以说大家看到中国式现代化，它不单纯的是一个语词的变化是吧，多一个得少一个，那背后是吧，它其实是啊，刚才我讲中中国标识性的这种话语，这种概念。那么我们来看一下这个中国式现代化的共性，那么我们去讲中国式现代化的共性，大家就要搞清楚是现代是什么？现代化是什么，那现代呢？

啊，它是，它在英文当中是吧？他讲的是现代的或近代的是吧？这个词呢，大约产生于1585年，是文艺复兴时期啊，人文主义者最先使用的旨在表达一个新的观念体系，即把文艺复兴看成是一个与中世纪对应的新时代，那么从这个意义上来理解，那么现代最初它是一个历史的分析概念，但是后来现代它就具有了这个。这个价值的尺度，那么尤其是现代和传统再把它勾连在一起，是吧，那么大家说传统在传中国的语境当中，那就是皇帝传承大卫，那么和我们现在理解的传统不一样，我们理解的传统现在的概念是从日本翻译过来的，大概流行在中国是20世纪的20年代，所以说我们有时候讲那五四是反传，最初五四的时候反传统，那时候那个传统的概念还没有，没有没有呢，是吧，我们那时候最初讲最最早讲的是中学西学西。

学就学讲这些东西，那么后来这个传统和现代，那么就成了一一个反一个一对范畴，那么一说后来我不讲有价值的这个尺度吗？那么一就讲传统，那就是落后的，给人的感觉，现在那就是进步。那么现代化啊，这个它最初是个动词啊，那么呃，动词呢，后来又又讲名词啊，现代化作为动词是1748年啊，现代化作为名词呢，是1770年，是当时这个现代化，呃，它有一个，它是个贬义。是吧，这个英国的一些作者把法国大革命的领导人称作现代派是吧，主要是这个陈腐平庸啊，这个意思。那么对现代化的理论的研究啊，这个最早呢，大家看到就是有典典型性的就是美国有个学者叫这个CE布莱克，那他有一本书叫现代化的动力是吧，他讲在这本书当中讲到了现代化的起源和现代化的这。

这个定义，那么它在现代化的起源当中讲，他说如果人们呃想说的确定一点，也可以说现代史开始于1453年啊，5月29日红日东升之时，或1492年10月12日凌晨二时，但是现在更流行的说法是现代史开始于1500年前后，那么1453年5月29日是东罗马帝国的灭亡，1492年10月12日是这个哥伦布发现美洲大陆，那么大概都在1500年前后，当然学界也有人把工业革命啊作为这个现代化的开端，是吧，但是是吧，这个我们一般的说呢，是从更深远的历史背景来看，是工业革命只是一系列事件的逻辑结果，而且呢，呃，深刻原因则根植于1500年前后开始的政治、经济、思想、文化、科技、地理等多方面变革的宏大叙事之中，是吧，包括文艺复兴、宗教改革。

和地理大夫发现英国资产级革命是吧，威斯特伐利亚体系的确立啊，蒸汽机的发明等，这一切都是为工业革命奠定了坚实的基础，构成了现代化的重要企业。那么也就是说我们看1500年是吧，就是地理大发现这个，那么同时啊，布莱克也对现代化呢，它有一个定义，他说呢，呃，现代化可以定义为反映着人控制环境的指示，亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制，适应迅速变化的各种功能的过程。这种适应过程呢，发源于西欧一些国家，并开始产生影响。在十九二十世纪，这些变革延伸到所有其他国家，并导致了一场影响各种人际关系的世界性转变，那么通过这个定义，其实我们可以捕捉到一些点。一个呢，是。源于西欧，另外一个它是个过程，那么再一个，那么大家看这个过程，它其实影响到了是吧，人际关系影响了世界的转变，那么。

我们也看这个马克思、恩格斯在共产党宣言讲是开创了这个世界历史，是世界历史的开创，那么同时大家会看到这个西方另外一个是吧，这个思想家叫亨廷顿，是他对现代化的定义，他说从长远的观点来看，现代化不仅是不可避免的，而且是人心所向。2000这里边儿给人的感觉就是是吧，这个就是一个潮流大势是吧，顺者昌，逆者亡，你必须要要要要跟着这个潮流走，同时他也强调了现代化的过程，他说是一个革命的，复杂的，系统的，全球的，长期的，有阶段的，趋同的，不可逆转的进步的过程。当然在中国，那我们知道这个，呃，在。改革开放之后吧，这个学界研究现代化的人呢，第一人就是罗，北京大学的罗荣渠先生，就是呃，30年代的那个现代化的讨论，后来因为这个日本侵华，然后这个其实就呃就就没再继续。

啊，这个后来80年代的时候，大家看罗荣渠先生是吧，他就讲研究现代化，说他本来呃，他想从美国留学回来之后，想搞那个美国的历史和文明是吧，搞美国文化史，做一个美国的专家，但是后来呢，他发现中国社会主义现代化的大潮改变了他的主意，是吧，他后来在美国的时候，又读到了布莱克的，我上次提到那个书，那后来又在布莱克，又在普林斯顿大学与这个。那布莱克本人以及这个课题组见了面，所以说就改变了啊，他的一个学术的研究的重点啊，他就讲说有志于中国文化出路的探索，到认为中国搞了100多年现代化，却没有自己的现代化理论，又开始去。研究现代化。那么他一个。典型，呃，这个这个代表性的著作就是现代化新论，那么在这个现代化新论当中，他对现代化的也给了一个定义，它主要是。

现代化是指在近代资本主义兴起后的特定国家关系格局下，经济上落后的国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程。他讲现代化的实质是工业化，讲现代化是科学革命以来人类急剧变化的过程的统称，讲现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式改变的过程等等。那么大家会看到80年代的时候，我们去研究现代化是吧，那么其实一个很重要的就是像西方学习。是像西方学习，那么这里边是吧，其实就介绍了这个这个。呃，国内外是吧，当然我主要是讲找了几个，还有很多是吧，对于现代化的这个定义，大家会看到，其实我们在看一些文章或讨论的时候，也会听到别人讲，所以说现代化是吧，它是早发内生的。是啊，就是西方是现代化是。

早发内生，后边这些国家，包括中国是后发外生。是吧，还是说现代化，西方是早发现代化，中国是后发现代化。那么我觉得我们可能不能说西方是内生的。是吧，中国是外省的，但是我们确实是不是可以讲西方是早发的是吧？中国是后发的是吧？我觉得可以可以，是不是可以这么讲，因为说现代化是传统社会向现代社会发展的过程，虽然不能把现代化等同于西化，但中国的仁人志士最初确实是以西方先进国家为榜样，让学习和追赶的。呃，我觉得这是我们是不是要一个共识。当然学界现在也在讨论，说到底这个现代化是一元多样的，还还是现代化本身就是多元的。所以说你看这个2022年是吧，总书记他讲过一个一段话，他说世界上。

既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放置四海而皆准的现代化标准。那么总书记虽然没有在这里面没有去讲，是世界各国现代化的共性，但是是吧，大家看他说。至少这些不是不是他的他的共性是吧，现代现代化的模式，你。所以就只有一个模式，那肯定不对，那你说现代化的标准只有一个标准，发14小时焦可能也不对。啊，所以说那我们怎么去理解现代化的共性，是各国现代化共同的特征是吧，我觉得可以从啊这个几这个几个方面来理解一个呢，我觉得现代化是历史的潮流和趋势。是吧，现代化是历史的潮流和趋势，另外一个呢，是吧？呃，没有太想好，但是我看这个山东大学是吧？何中华先生啊，在他的一本书叫社会发展与现代性批判当中，他强调了说经济上的市场化，工业化，政治上的法制化，民。

主化，社会生活，生活上的世俗化、城市化，文化上的功利化，科学化，哲学上的理性化，我觉得这些话可能是我们共同的一些价值，但是这些共同的一些价值理念，它又因各国。不一样。是吧，不一样，所以说我们说这个共同的价值，可能可能能大家能够能够达成，但是最后在实践的时候，可能就是我们有的时候在讲概念的时候总是完美的，但是我们在真正的把这个概念要落实的时候，可能就会残缺的，是吧，各国有各国不同的模式。那么这是这个共性啊，当然我觉得这个共性呢，也在大家去研究是吧，我只是想自己一些粗浅的看法，可能也不太成熟，那么第二个是中国式现代化的特色，那么这个特色是吧，我觉得大家都去讲这个总书记讲的那个五个五个特色是吧，五个特征，但是可能忽略了前面这句话就是中国。

是现代化，是共产党领导的社会主义现代化，共产党领导的社会主义现代化。这个。党的领导社会主义现代化，我觉得这也也是特色是吧，或者说这个首先讲具体特色的时候，这是最本质，那么因为共产党与社会主义呢，是内在统一的，中国是现代化，必须体现社会主义的基本原则、根本立场、价值导向和远大理想，必须体现中国共产党领导这个最大政治优势。啊，大家会看到中国共产党是吧和社会主义是吧，没有共产党就没有社会主义，没有共产党就没有社会主义现代化，就没有中国式的现代化，因为是吧，社会主义现代化和中国式现代化，说这些都是党在领导中国革命、建设、改革的过程当中在推进和形成的。啊，这个我我我觉得是吧，我们再去讲那个五个的时候，五个特征的时候，首先要明确的，那么当然。

你看总书记在2021年1月11日，他也讲过，说我国现代化那个五个特征，当然那个时候用的是现代化，到20大报告的时候，他用的是中国式现代化。啊，是人口规模巨大的是吧，全体人民共同富裕的，物质文明和精神文明相协调的，人与自然和谐共生的，啊，走和平发展道路的现代化，那么我们就具体的来看一看这五个方面，第一我们说是人口规模巨大的现代化，那现在我们说实现现代化的国家。是实现现代化的国家有30多个，那涵盖的人口大概十多亿，那么我们现在讲现代化是14亿人的现代化，那么这个规模呢，是如果我们实现了现代化，这个规模将超过现有发达国家人口的总和，那么这里个一方面讲是吧，我们这个现代化的优越性是吧，同时大家看14亿人的现代化也彰显了现代化的艰巨性和复杂性，那么也决定了我们的发展途径和推进方式。那必。

一定是和其他不同的。第二个我们讲全体人民共同富裕的现代化，那么共同富裕这个概念是吧，我有篇文章当中讲，看看，我看可能是1953年讲农业合作化的时候提出来的。是吧，当然我们传统当中是吧，君贫求富啊，这这个也是我们中国传统的一个思想了，是吧，那共同富裕，那共产党，那他执政的目标就是为老百姓过上好日子是吧？那么小平讲是这个贫穷不是社会主义是吧，发展太慢是吧，不是社会主义，没有民主就没有社会主义，所以说后来一直到1992年的时候，南方谈话，小平说那共同富裕，呃，就就是那个社会主义，本质就是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，从而共同富裕，它是社会主义的本质要求啊，也是一个长期的历史过程。那么在中国式现代化这个推进过程当中，是吧，我们必须要坚持这个共同富裕是吧，这个坚决防止两极分化。

啊，你看这个当时小平的时候讲一部分人，一部分地区先富起来是吧，先富带后富，实现共同富裕，后来这个小平跟他弟弟又讲，说可能发展起来问题会更多啊，所以说大家看到18大之后，那总书记是一个是坚持共同富裕，另外一个你看全面建成小康社会之后，总书记讲要共同富裕，要有实质性的进展是吧，包括我们现在对这个资本的这种认识是吧，对资本的认识就是要防止资本的无序扩张是吧，我觉得这个都是我们党。是吧，这个共同富裕理念的一个重要的表现，是吧？当然总书记也讲共同富裕，它是个过程，那共同富裕呢，也不是贫富拉平啊，这是第三呢，是物质文明和精神文明相协调的现代化。那么二大报告讲啊，说物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。那么我们现在物质上是吧，稍微的好好了是吧，是不是物质好了，那精神就马上跟上去啊。

可能也不是，是，所以说你看我们原来说，呃，物质文化的需要，到现在美好生活的需要，就是说我们现在的主要矛盾转化了，是不是之前的主要矛盾就解决了，是吧，也未必吧，是吧，所以说转化我理解它有的有些方面，它是一种升级，就是美好生活的需要，一定是以物质文化为基础的。是物质文化为基础，所以说是吧，这个在我总书记讲在高楼林立的时候是吧，我们这个民族的丰碑我们也给树立起来，那么其实大家会看到，我们在解决了温饱之后，那精神上可能也很重要，所以说我们讲的是这个现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化。那么第四个呢，是人与自然和谐共生的现代化，那人与自然是吧，是生命共同体，无止境的向自然索取，甚至破坏自然，必然遭到大自然的报复啊，这个。嗯。

第五个是走和平发展道路的现代化，二大报告讲说一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的，老损人利己，充满血腥罪恶，给广大发展中国家人民带来深重的灾难。所以说我其实我建议大家去读一读西方的一些历史，西方的文明是吧，那你就能了解是他所走过的路是吧，那是是吧，这个。殖民地半殖民地啊，血和类是吧，它的现代化是吧，他一个是对内，你比如说英，拿英国来讲，对内啊就是圈地运动，杨吃人，然后对外就是殖民掠夺贩奴是吧，大家看光跟我们中国签订不平等条约是吧，各地赔款那就很多钱啊，很多很多很很多是吧，所以说啊，这是他的路啊，那么我们是是走和平发展道路的。啊，这个这个中国走和平发展道路啊，是吧，这个一定是诚心诚意的是吧，你看总书记2014年讲过一句话，他说。

拿破仑说过，中国是一头一头沉睡的狮子。当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可金的、文明的狮子。那么再一次向世界呢？传递是吧？一个是我们醒了吧，是吧，我们不再是东亚病夫，或者不再沉睡是吧？另外一个是吧，然后就是我要传递这种和平、可敬、文明的一种样子。啊，其实大家看中国的文化，其实就好多决定了中国社会社会的这种性质是吧，呃，我记得从按照我自己的这种研究啊，是吧，就大家可能年轻的时候对文化特别感兴趣，但是你会发现你研究来研究去是吧，你没有丰富的阅历是吧，那你可能理解文化就理解不了是吧，你好多理解的也是知识性的，或者说从一个呃一些这个这个表面的。是吧，所以你看中国的这种文化，后来我看这个赵廷阳先生有一本书是吧，他就讲他。

就是那个是吧，他就中央政府文化，它是个漩涡型的，就是你中央中中间的力量很强的时候，那他就吸引是吧，它不是一种扩张型的是吧，大家会看到有人去说那郑和下西洋是吧，那那那那你看他就是这个那种样子是吧，那其他的那西方国家是吧，他到处抢是吧，那是另外一个样子，说他看那美国还到叙利亚去偷油是吧，所以说你我觉得可能结合这种文化。是吧，它那个文化的基因来去理解，可能会会这个，呃，看得更深更透。啊，这是这个，呃，第二个大问题是吧，这个我们讲了这个，呃，中国式现代化是吧，这个的共性，以及中国式现代化的这种特色是吧，尤其是这个特色，大家看这五个方面，其实都是针对着这个西方为中心的那个现代化来去讲，那第三个呢，就是中国式现代化的本质要求，呃。

这里面其实我我也有一个困惑，就是可能我呃搞不清，就是我们讲本质要求的时候，是不是有一有没有可能就是有个中国式现代化的本质是吧，中国式现代化的本质，我们才去讲它的本质要求，就社会主义的本质，社会主义的本质要求。是吧，那么我个人认为中国式现代化的本质呢，就是那句话，中国共产党领导的社会主义现代化是吧，后边的是吧，本质要求是吧，大家再去讲共产党的领导是这个坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程，人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。那么我们说这个本质要求的概括啊，是吧，简洁，内涵丰富，它既强调了坚持党的领导和中国特色社会主义制度的根本要求，又涵盖了富强、民主、文明、和谐、美丽的奋斗目标。

同时也彰显了中国式现代化的世界意义和世界贡献。那么我们来看一下坚持中国共产党的领导，那么我们现在老讲说共产党是什么是吧？共产党干了什么？是共产党带着我们去哪？就是我们说坚持中国共产党的领导是当然我们说政治思想，组织作风。是吧，纪律是吧，制度是吧，等等这个都都没问题，但是大家我们要理解这个共产党的性质是吧？你看这个党西方的党，他是party是吧，他讲一部分，那中国是吧，我们说共产党的领导，我们这个共产党是吧，我们是执政党是吧？那你从人数上来讲可能是是吧，这个大概9000不到1亿是吧，9600多万。啊，那么我们14亿人口是吧，可能是部分，但是共产党是执政党，共产党又代表着中国最广大人民根本利益，他又没有自己的私虑，所以说他同时又是一个使命型政党，但是大家看到这这个中国共产党这个党，它和传统语境当中这个党又不一样，因为那个。

说那个党是同治阶级集团内部勾心斗角的这种帮派是吧？那么大家会看到我们讲党的时候是吧，你怎么来理解，包括16大的时候，那么我们讲党的历史的方位是吧？那么有人是吧，就把前面这一句话讲是吧，建国前是革命党，建国之后是执政党是吧？那么当然这个说法是不对的是吧？不对的是吧，因为我们建国前局部执政是吧，建国后我们继续革命。是吧，那是革命党，所以说大家会看到这个，这里面给大家提供两个这个。这个两个语词啊，然后你看啊，就是五五年的时候毛主席是吧，他用了一个一个词儿是吧，就是说他在审阅关于高饶。这个反党联盟的报告时，那做了一处值得关注的修改啊，原报告有个提法呢，说我们的党已经成为执政党，毛主席把它修改为我们的党已经成为在全国范围内执政的党。

是吧，大家细细的品一品，那么再一个就是62年4月18号周恩，周恩来就对这个全国政协委员作报时说，说大家都承认共产党是领导党。共产党的领导是指党的是吧，集体领导是吧，党的中央和党的各级领导机构的领导，诶所以说你看一个是全国范围内执政的党和领导党说这个我觉得它不是根据西方的那个执政党是吧这样的一个话语来，所以说我们讲啊，中国特色社会主义最本质的特征是共产党的领导，中国特色社会主义制度的最大优势也是中国共产党的领导，那么当然中国是现代化是吧，也需要坚持共产党的领导是总书记讲党政军民学东西南北中，党是领导一切的，是最高的啊政治领导力量。那第二个呢，就是我们要坚持中国特色社会主义。那么我们也知道，那中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路那？

坚持中国特色社会主义，就是对社会主义的一个理解，我们我们现在看17大的时候是吧，我们讲高举中国特色社会主义伟大旗帜，那个时候讲旗帜就是道路和理论体系是吧，后来这个胡锦涛在建建党90周年讲话的时候，讲了一个中国特色社会主义制度是吧，后来那时候讲道理论制度是吧，最基础的是文化，后来讲道理论制度文化，然后就讲这个四个就并列了是吧，同时呢，那么我原来叫自觉自信，现在叫四个自信。啊，所以说这个呢，坚持中国特色社会主义是吧，我觉得大家一定一定要是这个从这个几个方面呢，然后来深刻的来去把握，那第三个呢，就是涉及到了富强、民主、文明，和谐美丽的奋斗目标，那么这个其实就是五位一体啊是吧，从经济、政治、文化，社会生态，那么大家会看到一个是说这个五位一体呢，它有一个过程。啊，有一个过程，原来叫富强民主文明。

后来叫和谐，后来叫美丽，也是三位一体，四位一体到五位一体，那另外一个呢，大家会看到，那么在每一个过程当中是吧，他不同的时间段，它的经济、政治、文化、社会啊，这个生态的表述它也是不一样的，那比如说给大家举个例子啊，比如说和谐是吧，我们讲社会建设，大家会看到，在最初的时候，社会建设主要是讲的是吧，民生为重点的社会建设。是吧，就业，教育，医疗卫生等等，后来那社会建设就以民生为重点，再包括社会治理，那现在大家看20项报告当中讲社会建设的时候，社会治理就放到了国家安全体系和能力现代化建设当中啊，就国家安全体系和能力现代化当中，哎，它又有一个一个变化，这个大家。关注就行，那第四个呢，就是构建人类命运共同体啊这个。构建人类命运共同体啊，这个讲的也比较多啊，大家也比较熟，但是我我。

有两个想与大家思考的，一个是呢，就是人类命运共同体如何理解？是吧，这个人类命运共同体啊，它不单纯的是，是吧，国与国，人与人，我觉得是吧，要破除人类中心主义，天地万物都是统一的，是吧，缺了谁都不行。啊，尤其是这个人是吧，你不要老老老老去是吧，觉得自己很很厉害是吧，所以说大家看到那那工业革命是吧，为什么后来总书记讲人与自然和谐共生啊，是工业革命我们好多时候都建立在人定胜天。是人定胜天，向自然界开战是吧？现在我们讲是吧，金山银山啊，绿水青山，就是金山银山，讲人与自然的核心故事，那另外一个其实我也考虑很比较一个问题呢，就是人类命运共同体何以可能？是，那我们是是吧，是价值利益，经济利益，还是哪一个利益更更长久？是，总书记也讲是全人类共同价值，和平发展，公平正义，民主自由。

我觉得，只有建立在大家对全人类共同价值是广泛共识和认同基础上的，人类命运共同体才会持久。那才会持久。呃，第五个呢，就是创造了人类文明新形态，呃，这个呢，呃是总书记在七一讲话的时候讲中国是现代化新道路啊，人类文明新形态，那么这个人类文明新形态啊，我觉得也是对工业文明的一个一个一个超越，是吧，当然这个人类文明新形态我们怎么来定义它啊，我我我我不现在可能还我们就说这是个新形态，但是怎么来命名，可能还没有，但是这里边儿大家也要注意这个关于文明的一些表述。那么大家关注啊，总书记最近的一些讲话是吧，尤其是关于这个中华文明探源工程说，他讲说经过几代学者的继续努力是吧，持证了我国百万年的人类史，1万年的文化史，5000多年的文明史。

这个判断要引起大家的注意，那么这个注意在哪呢？就是按照西方判断文明的这个标准，就是冶金术、文字和城市，那么中国的原来的文明我们说就3000年，现在呢，我们是5000年，也就是说我们原来好多的时候去思考中国的问题，是按照西方的话语，西方的标准是，当然现在呢，我们要有自己的标准，当然这个标准也不是说我就跟西方对着干，是吧，也不是是吧，所以说大家看到一方面我们在讲特色，另外一方面其实我们也在讲共性。啊，共性，那么这个人类文明新形态，那么可能有物质文明、政治文明、精神文明、社会文明，生态文明等等表现。那么我们说人类文明新形态呢？是对西方文明的洋气与超越，西方文明呢？是资本逻辑支持下的文明。而人类文明新形态对内高扬人的主体性，对外主张和平共赢。那么我们说中国是现代化和人类文明。

新形态，那中国式现代化创造了人类文明新形态，而人类文明新形态又规范了中国式现代化的发展。总之，是中国式现代化道路不是简单延续我国历史文化的模板，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。它摒弃了西方以资本主义为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化，打破了现代化等于西方化的尼斯，拓展了人类走向现代化的新途径。好，谢谢各位，呃，我就讲到这儿，不对的地方呢，欢迎大家批评指正，谢谢大家。好，谢谢刘老师，刘老师的讲座呀，从咱们民族的工业化道路入手，把我们100多年的现代化置于历史的常时段中，为我们梳理剖析了。

四个现代化更与一种考据式的研究精神，为我们树立了中国式现代化的源流，走向内涵外延，我听了之后啊，非常感受，感触一是体会到我们的思想和话语是其来有自的，是有本有源的，我们所有的开心可以说都是一种返本开心，那这样的一种心呢，我们听起来就特别的踏实，走起来就特别稳健。二是我们的思想和话语是饱含智慧的，是有一种微言大义在的，那阐释这个词在中国从来不是简单的做注脚，而就是一种创造。就像今天刘洪生老师的讲座一样，或者说刘老师的讲座尤其体现了这样一种充满思想性的阐释。好的，再次谢谢刘洪生老师。接下来我们北师大技教院还将继续组织强师讲坛，深入学习贯彻党的20大系列讲座，希望各位老师和党员同意。

在学习的过程当中，不断的学思践悟，把党的20大精神转化为推动自身工作的不竭动力，今天晚上的讲座呢就到此结束，谢谢刘老师给我们带来的思想启发，各位朋友周末愉快，再见。谢谢罗老师，谢谢各位老师，再见，谢谢洪森老师啊。那我们。就就可以结束了。