尊敬的各位老师，大家好！今天我说课的题目是《齐桓晋文之事，循循善诱说仁政，层层犀利构美文》。接下来我将从以下几个方面来说这节课。
一、删繁就简三秋树，领异标新二月花，说教材。《齐桓晋文之事》选自于部编版语文必修下册第一单元第一课的文章。第一课主要由三篇文章组成，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《庖丁解牛》是精读课文，而《齐桓晋文之事》是自读课文。它们分别选自于《论语》《孟子》和《庄子》，展现了孔孟儒家和道家的社会理想和政治主张。清代学者章学诚在《文史通义·义教下》中说：“战国之文，盛于比兴，即盛于取象者也。”就是会通过简单的比喻来表现深刻的思想内容。而《齐桓晋文之事》善于生动，它较为详细地阐述了孟子“保民而王”的仁政思想。他的思想也似一阵一阵的急风，从古吹到今，穿越时空，也必将吹到遥远的后世。
二、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花，说学情。熟悉教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据。本堂课的教学对象是高一年级的学生，他们对文言文已经并不陌生了，并且前一课已经学习过了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，所以对于诸子百家也有了一定程度的了解。不过，他们对于思想层面的认识还停留在较浅的层面，他们的思想和理解能力都还不够。这就需要老师借助文章中精湛的语言和说理技巧，帮助学生去体悟前人的智慧，才能够更好地把握当下和未来。
三、执简以驭繁，举一纲而万目张，说教学目标及重难点。根据以上的情况和教材特点，以及大纲的要求，我设置了以下几个教学目标：一、理解孟子的论辩技巧，并体味他的思想；二、分析孟子所代表的儒家思想，以及其现代意义。
四、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，说教法与学法。为了更好地完成以上教学目标，我们要改变以往老师大量灌输讲解的这样一种方法，把学生当成整堂课的主体，老师来引导学生一步一步地逐个击破问题。所以我主要是用了诵读、讨论、鉴赏为主线，自主、合作、探究为方法，这样的一个教法。最终让学生可以课内得法，课外受益。而联系着我们本单元的一个核心任务，是研究古代散文的人文精神和语言艺术。我让学生可以以读促思，以思促写，以写促读，这样一个读思写三位一体的教学策略，贯穿整个专题学习的。而其环境文知识，本篇文章篇幅较长，但逻辑清晰，可以帮助学生去更好地理解语言的艺术和思想的内涵。
五、随风潜入夜，润物细无声，说教学过程。在本课的导入部分，我会引入孟晚舟的一段话，这是孟晚舟在经历了非法扣押1028天之后归国落地机场时所说的话。用这样一个热点知识，可以让学生积极地参与到课堂当中来。通过当下热点时事，激发学生参与的热情，并且能够引出“民为贵”的仁政思想，从而引出那位为了百姓上下求索、不停辩论的孟子。
善于辩论的孟子运用巧妙的语言，一步一步地说服了齐宣王。我们可以把这当成是一场辩论，整个辩论的过程，也就是本文的行文思路。为了帮助学生能够更好地理解文章的内容，我设置了以下几个活动。
活动一，分析本文孟子的论辩技巧。既然是要分析论辩技巧，我们就要让学生在开头部分首先找到本文的一个中心论点，也就是我们的辩论点。即在文章开头部分，“保民而王，莫之能御也”，也就是提炼出了“保民而王”这样一个思想。那么接下来，我会用亚里士多德的三种劝说模式，即情感诉诸、人格诉诸和逻辑诉诸，也就是共情力、可信度和逻辑性，让学生可以从这几个角度作为切入点去分析孟子的论辩技巧。
接下来我会把学生分为四个大组，让他们分别讨论，从文章当中找到相应的句子，去判断体现孟子哪一种论辩技巧。通过学生找到“以羊易牛”的故事，能够看出知己知彼的论辩技巧。再有的学生找到了一些比喻的句子，能够说明孟子精于比喻的论辩技巧。还有同学找到了一些富有气势的排比或者反问的句子，体现了孟子富于雄辩的论辩技巧。还有同学通过整篇文章的逻辑行文思路，发现孟子善立机巧，一步一步地引齐宣王进入自己的套路之中，能够得出他引人入彀的论辩技巧。通过这一系列的分析，可以让学生对孟子的论辩手法以及通过这种手法所表达的思想有一个基础的把握，也为接下来分析孟子的思想做了一定的铺垫。