21世纪，人才最贵。千秋基业，人才为本。今天我们一起来说说人才的话题。
刚一开课，我就看到那位同学呀，他说老师我有问题，这篇文章课题不是叫《马说》吗？怎么就是说人才的话题呢？同桌笑了，你来说说看。哦，他说这篇文章呀，经过预习，他发现显然不是一篇简单的就马说马的文章。那老师就要追问了，不是就马说马，那他是借马想说什么呢？哦，真聪明，借马说人。这是一种特别的写法，我们有没有学过类似的文章呢？比如刘禹锡先生，他会借陋室不陋言自己安贫乐道之高洁志向；周敦颐会借莲花言自己君子人格的追求。哎，有同学想起来了，说这是一种托物言志的写法。所以在这篇文章里，当我们看到马的时候，我们就要联想到马跟人的关系。那位同学讲，借马说人。那么这篇文章里是在简单的谈一般的马吗？哦，那位同学讲，不是在谈一般的马，用文中的话，不是在谈常马，他说是在谈名马，他说是在谈千里马。换言之，这篇文章是要借千里马喻指什么呢？哦，我们大家都有这个常识，是要借千里马来喻指人才。
老师有个问题，这篇文章是唐代大文学家、思想家韩愈的作品。这位同学，你看看课下注解，韩愈称不称得上是一匹千里马呢？哦，他给我们介绍，韩愈是古文运动的发起者，是唐宋八大家之一，他是著名的文学家、思想家、政治家，他怎么可能不是一匹千里马呢？这位同学是不是在昭示我们，作者自己也是一匹千里马。所以我们在学这篇文章的时候，要学会把千里马和作者自己联系起来。
刚才这个问题不难解决，老师碰到一个更大的困惑。我们上届学长给老师讲，他说他读这篇文章，总有一种气不顺的阅读感受。他这种读来气不顺的感受，引起了我的思考。我在想，今天我们聪明的学弟学妹，能不能帮学长解开他心中的困惑？他怎么读这篇文章就气不顺呢？其实他是读到了文中作者的气是不顺的。作者他的气怎么就不顺呢？好，这位同学讲，非常有好的学习习惯，他看到了课题下边阅读导读里的文字。看到背景，说韩愈年轻时呀，经常向当朝权相上书建议，但是屡遭冷落，有志不得伸，郁郁不得志。哦，所以韩愈心中有不平之气，作者的气是不顺的。我们阅读提示里还有一个很重要的结论，这篇文章就是作者不平之气的一篇作品。当然，我们有另外一个表述，叫什么呢？哦，有同学注意到了，这是作者不平则鸣的一篇佳作。
是呀，当物体打破了平衡状态，就会摇动，就会晃动。当人的内心有不平之气的时候，就发之于外，就要鸣叫。一个思想家、文学家，注定要用他的文字，带他的思想，自唐代鸣叫至今。
好，那聪明的你们，我们再来研究，作者究竟发出了什么样的鸣叫？好，这位同学说，我读到了千里马的悲剧性命运。你从哪读到的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。真棒！你告诉老师，你读最后一句话的时候，你想传递一种什么样的语气、情绪和态度？哦，这位同学说他读着读着就动情了，他甚至感到有点难过。你缘何而难过？因为有名马却辱于奴隶人之手，却骈死于槽枥之间，不得以千里称也。原来，这篇文章一开始就写到一个悲剧，这个悲剧就是千里马惨遭埋没的命运悲剧。那么如果我们要在第一段聚焦一下的话，这个千里马惨遭埋没的悲剧性的关键句是哪一句呢？好，说的很好，就是不以千里称也。有千里之能，却不得以千里称也，这是莫大的悲剧。你刚才最后一句也读的特别有味道。老师问你，你知不知道，这最后一句，你之所以读得有味道，打动了自己，也打动了老师的原因是，有一个词别人无感，你却读得传神，不以千里称也。不要小看了这个断末的也，真是也字含情，也字有味呀！这个也当中是有味道的。
好，那么如果说这个悲剧是一个结果的话，他为什么？千里马为什么会遭遇这样的悲剧呢？这位同学说，他看到，食马者不知其能千里而食也。这位同学说，我还看到，食不饱，力不足，才美不外现，安求其能千里也？哦，你在读到第二段的时候，我发现你在读安求其能千里的时候，你的感情也很强烈，你似乎怒了。这又是一个点子句。好，这位同学说，我还知道第三段，策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马。呜呼！其真无马耶？其真不知马耶？这位同学看到了，其真不知马也。是呀，有同学关注到了每一段段落的也字句，也中含情。有同学关注到了文章最后一句感情最为强烈，真不知马也。那么这是不是这个悲剧的原因呢？哦，那位同学说，我不同意，原因应该是，食马者不知其能千里而食也，导致它食不饱，力不足，才美不外现。哦，这位同学又有辩驳了，食马者不知其能千里而食也的原因就是，其真不知马也，所以就不知它是千里马，而没有按照千里马的食量去喂养它，对不对？可见，前边那位同学抓的不是根本原因，我们叫它主要原因，我们叫它直接原因，但根本原因应该是原因的原因。哦，食马者不知，还能再追问，追问到最后就是这最后的一句慨叹，其真不知马也。
好，同学们，除了你们关注到的也字句，其实我们还关注到了，特别能够体现作者不平之气的，除了也字句，这篇文章还大量的使用了不字句。从第一段到最后一段，有同学算，哦，有十多处不字句。如果这每段段落的也字句是作者情感的一个变化，我们先来把这个变化梳理一下。第一段，我们发现，作者是痛心的，是痛惜，因为千里马不以千里称也。而第二段当追溯原因的时候，我们发现，食马者不知其能千里而食也，安求其能千里？我们看到了一颗发怒的心。当我们读到最后一段，统治者执策而临之，曰天下无马，呜呼！其真无马耶？其真不知马也。我们看到了作者的无奈的慨叹，也看到了作者话语当中，多多少少的，一丝一毫的嘲讽在其中。那么这种感情的波动，仅仅是在各段段落的也字句里边体现吗？其实它更体现在每一段的不字句里面。如果说也字句是外显的不平之音，那么我们说，不字句就是蕴含在字里行间文中的不平之气。文章有文气，文章有文势。在这种不平之气的厚积之下，我们读到了每一段作者不平之气的波澜起伏变化，看似波澜不惊，实则暗流涌动。
说到这呢，其实老师想说，除了作者他自己气不顺，作为读者，作为教者的我，我的气也不顺。因为我在想，千里马惨遭埋没，如千里马一般的人才韩愈遭埋没，我替他感到不平呀，我同情他呀。但是我发现，站在今天，我再读这篇，我发现了一个悖论，这个悖论就是韩愈认为千里马常有，而伯乐不常有，是先有伯乐，然后有千里马。我觉得我似乎对这个悖论有一种想打破的冲动，我觉得我在同情韩愈命运的同时，我对这个悖论有一种不同的意见，我觉得韩愈的逻辑前提就像第一颗扣子，我好像不怎么同意。是的，地下埋着可能有莎士比亚，有人真的惨遭埋没，但是是金子也会发光的。我们把命运寄托在伯乐的身上，如果每个人都这么想，那就真的没有伯乐了。
《哪吒之魔童降世》里边的哪吒是人才吗？《银河补习班》里边的马飞是人才吗？可是马飞最终成了宇航员，而哪吒也最终被人们所接受。我命由我，不由伯乐，不由天，由我还是由我呢？最近火热的《哪吒之魔童降世》震撼我们每一颗观众的心，因为每个人内心都住着一个哪吒。而在这个动画片里，哪吒喊出了这一声，震颤古今啊！我命由我不由天，如果没有伯乐，我就做自己的伯乐。