同学们，请跟老师一起读出大屏幕上出现的词：小国寡民、乌托邦、香格里拉、伊甸园、大同社会。哪位同学能够说一说这些词语的含义呢？好，你来说一下。你选择了香格里拉，但是你不知道它是什么含义，你觉得肯定跟藏语有关系。是的，你的判断是很准确的，这是藏传佛教当中极乐世界的汉语翻译。还有同学能说吗？好，你来说一下。你想说伊甸园。伊甸园是基督教当中的理想的乐园，人类祖先亚当和夏娃就生活在这里。后来他们偷食禁果，被逐出伊甸园，人类便永失乐园。很好。还有同学能说吗？哎，你来说一下。好，看来你很睿智啊。虽然你不知道它是什么含义，但是从字面上你就看出来了。顾名思义，它是国家小，人民少，这是老子提出来的政治理念。
还有同学能说吗？好，你来说一下。乌托邦，现在指不能实现的、美好的、理想的世界，这是古希腊哲学家柏拉图提出来的。还有吗？大同社会，大同社会呢，是我们这个学期接下来还要学习的一篇文章，就会提到这个“大同”。大同社会里人人平等。我们刚才呀，说了很多这样表示理想世界的词语，在我们中国人的认知当中，还有一个成语，它表现我们的理想世界，流传得更加广泛，它是什么呢？就是世外桃源。上一节课呀，我们已经对这篇文章进行了翻译，今天我们将对这篇文章进行更进一步的内涵挖掘。
刚才我们提到了桃花源，这是一个理想的、美好的世界。它的美好究竟表现在哪些地方呢？请同学们细读文本，来填上横线上的词。有没有同学能回答一下这个问题呢？好了，你来说。你说呀，这里自然环境特别优美，你能根据具体的词语、具体的内容来进行分析吗？很好，这里土地开阔平坦，房屋整整齐齐，而且呀，你还关注到了这些形容词——良田。土地是肥沃的，池塘是优美的，是美好的，所以你关注到了这些形容词，非常好。而且呢，你还发现这里种植了很多树木，所以自然环境优美。
还有同学能说一下吗？好了，你来说。你发现这里生活富足，并且你能找到文本当中的具体词语来进行分析。非常好。那我们来看一下哪里能够表现出他们生活富足呢？我们发现还是刚才我们说的这些。同时你看啊，这个土地呀是非常肥沃的。而且呢，在这里大家都有地种，都有好的房子去居住。那么在这里呢，老师想到了我们之前学过的鲁迅先生的一篇小说，叫《故乡》。当我回到故乡的时候，看着的是什么呀？有同学还记得，横着的几个萧索的荒村。所以跟这里的屋舍俨然呢，就形成了一个鲜明的对比。所以你看，这里是生活富足的。
嗯，还有同学想说一下吗？好，你来说。是的，你关注到了这里的人。这里写了哪些人呢？首先有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”。我们再结合上面的文字，我们知道这里的有劳动能力的青壮年男女，他们都能够有田可种，安居乐业。好，你还关注了另外的一类人群，“黄发垂髫”，它运用了借代的手法。不仅啊说到了有劳动能力的人，在这里没有劳动能力的老人和孩子都能够怡然自乐，说明这是一个什么样的环境啊？是的，幼有所养，老有所依。
好，还有同学能继续分析吗？好，那位同学你来说一下。好，你能够根据老师补充的背景资料来进行一个对比研究，这是非常值得我们学习的一种方法。那么他看到了，魏晋南北朝时期呀，战乱频繁。可是呢，在这个文章当中，我们看到的是什么呀？是土地平旷，屋舍俨然，这里阡陌交通，鸡犬相闻。用这种声音来衬托这里的安静和乐。非常好。
还有同学能分析吗？好，你来说一下。哈，你关注到了下一段。下一段呢，说到了桃花源里的人。非常好，你能够找到具体的词语，这个“便要还家”的“便”。并且能够学以致用。我们在上个学期啊，学习《记承天寺夜游》的时候，就谈到了“遂”那个字。“遂至承天寺，寻张怀民”，所以那个“遂”呀，能够感受到作者跟张怀民他们两个的情谊，马上就想到了张怀民。那么在这一刻当中呢，“便邀还家”，虽然见渔人乃大惊，但是马上接下来的第一个想法就是把他邀请回家，而且为设酒杀鸡作食。并且下面还有一个词哈，就是“咸来问讯”的“咸”，还有“皆出酒食”的“皆”。那么通过这些词语，我们都能够看出桃花源里的人热情好客，桃花源的世界呢，民风淳朴。
陶渊明用质朴的语言、清新的文字，为我们展现了一个超然纯美的世外桃源。下面请同学们跟着老师一起，伴随着古朴的旋律来朗读《桃花源记》。“晋太元中……”好，同学们读得非常好。我们再来看一下下一个问题。对理想社会的向往，不仅只有陶渊明一个人。在陶渊明同一个时期，还产生了大量的游仙小说。老师呢，上堂课呀，给大家补充了六则游仙故事。那我们现在呀，就来检查一下预习，来了解六则游仙小说的故事情节。我们先找一个同学给我们复述一下。好，你来。非常好，人物情节复述得都非常完整。老师再给大家展示一下，这是课前老师发给大家的一个预习作业。第一小组的同学呀，完成得特别好，老师把它呈现在我们的大屏幕上。他们将这些都填入其中：主人公及身份、如何进入仙境、仙境的人物、对仙境的环境描写、在仙境中发生了什么事、在仙境中得到了什么和离开仙境之后的事。那么在同学们的预习当中呀，老师还发现了几个亮点。小张同学他在这里还特意查了一下，说这个人啊是“长丈余”，这个一丈到底是多少米？他查到了是3.33米，那我们发现遇到的这个人真是一个巨人呐。还有同学在这里做了标记，我们这个《桃花源记》当中也出现了这个人物，也就是刘子骥。那我们在第四则游仙故事当中也有这个刘伶之次子季，同时出现在了两个游仙小说当中。那么还有同学发现呢，我们的《桃花源记》跟这个第六则“武陵蛮人逐鹿入石穴”特别相似，只不过有这样一个区别：这个石穴当中的人是什么样呢？“行人翱翔”。
分析了这些小说，我们还要给大家提出这样的一个思考问题：桃花源记和游仙小说中的理想世界，你觉得哪一个更好？哪一个更有意义呢？老师给大家两分钟的时间，我们可以和你身边的同学进行交流。开始。好，我们交流到这里。哪个小组想回答问题？啊，你们推荐小李来回答问题，好，那小李你来回答吧，不要不好意思。我明白了，原来你喜欢游仙小说世界，为什么呀？好，请坐。因为在仙境中能得到很多东西，这是你的一个选择。我们看看都能得到什么呀？可以得到良田数十顷，还有的人得到了延年益寿的奇异花朵，还有琼浆金液、丹里之绝，甚至可以让人起死回生，所以你特别喜欢这个世界。
那好，我看有同学举手了，我们让其他同学来发表一下自己的见解。好，你来说一下。非常好啊，这个同学说得特别的深刻。你觉得你更喜欢桃花源的世界，原因是它特别的真实，它写的是平凡的人的生活。那么刚才说到真实啊，我们不妨在文中看一下。在《桃花源记》当中，都有哪些细节看出了真实呢？很好啊，刚才同学们说了很多，老师来总结一下。第一，我们发现了有真实的年号，这是“晋太元中”，是晋孝武帝的年号。那么王夫之啊，就曾经评价孝武帝是“昏愍之君”，而且他评价说“晋祚绝于孝武之末年”。还有，你发现了渔人、武陵渔人，地点和人物非常真实。还有什么？太守、刘子骥，这个刘子骥呢，他是在史书当中啊，是可考的一个人物。所以呢，都增加了他的真实感。那么还有同学说呀，他写的渔人进出桃花源的路径是非常真实的，看着非常真实。很好。还有同学总结，说桃花源当中的人，他们的劳动、他们普通人的生活也给人一种真实感。那老师在这里想追问一下大家：这个桃花源的人，他们是不是神仙啊？不是，你是从哪句话中读出来的呀？是的，他们的祖先是为了躲避外部的战乱，所以“率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，于是就与外人间隔了。所以桃花源的世界是平凡的，可是呢，这种平凡的生活却是我们普通的人可以实现的。只要我们人性返璞归真，这样的理想社会就可以实现。所以你说，这是你喜欢桃花源世界的原因——平凡。
还有同学想说一下吗？好，那个同学来说一下吧。是的，非常好。那么老师再给大家总结一下哈，这个他认为呀，跟游仙小说比较起来，桃花源的世界呀更加平等。他还举了游仙小说的例子，看来你已经掌握了这种对比阅读的方法。那么在第一则当中，蔡芝去见他天帝，这里就有一句话呀，他看到天帝坐在太微宫殿，而且呀，旁边整个宫殿的排列、陈设跟我们的皇帝的宫廷没有两样，而且他还发现了“次食”，是吧？这是赐给他的，包括很多游仙小说当中都是这样的。所以说，虽然他是进入了仙境，但是仍然没有改变这种阶级等级的、这样的君臣关系。