公元前337年，亚里士多德提出了一个观点：物体下落的速度和重量成正比。我问同学们，你们怎么看这个观点？这位同学，他认为这个观点不正确。那你的意思呢？他看过一本书，说这和重量没有关系。别的同学有没有其他意见？那位同学认为这个观点是正确的。我们上课时发现，不同的同学对这个物理观点产生了分歧。
咱们班上有没有个子高一点的同学？找一个。哎，你个子高，来来来，就你，站到这来。我这里有这些东西，给你挑个重的，比较有代表性。这个怕摔坏，这个重。我觉得这个粉笔比较轻，你拿上，把这两个拿好。你个子高，一米八的个子呀，举得高高的。好，我说一二三，你就一起松手，好不好？一二三。
那位同学，你发现是不是不一样了？和你的观点不一样了吧？发生了什么？你来说一下，你刚才看到了什么？哦，他告诉全班同学，他看到的是另一个结果，就是伽利略在1590年提出的观点——下落运动与物体的具体特征并无关系。我们刚通过眼睛看到了吧？并无关系。那么这两个观点相差了多少年？我的乖乖，一千九百多年啊！我们一直没有意识到亚里士多德的观点是错误的，直到比萨斜塔的实验才推翻了他的结论。
哦，他们迷信了权威，因为亚里士多德是伟大的哲学家、数学家、思想家，了不得啊！你说是不是？哦，他们没有经过思考。还有没有？那位同学也有意见，说他们缺少实验。你说得很好。正如刚才那位同学所说，我们盲目地看到亚里士多德是一个伟大的权威，声名显赫，就对他提出的命题毫不怀疑。然而我们今天仅仅通过一个小小的实验，就看出这个伟大的人得出的结论是错误的。
这就让我想起中国唐诗中的一句话：“纸上得来终觉浅。”后一句是什么？“绝知此事要躬行。”其实咱们中国老祖宗早就提出了这种实验的方法，只不过这个名字非常雅致，大家很少接触，叫什么呢？——格物致知。
格物致知是什么意思呢？由于这两个词语比较生僻，咱们一起诵读两遍，加深一下印象。预备，读！哎，咱们班同学不错，第一次读就声音响亮，很棒。诵读两遍之后，我们对“格物致知”就有了自己的印象了。丁肇中先生是著名的物理学家，他在1991年人民大会堂作报告的时候，就劝勉青年要有格物致知的精神。
下面我们就跟随这位伟大的物理学家，走入他的“应有格物致知的精神”这篇文章。这篇文章是咱们这个单元的第二篇文章，是一篇议论文。所以老师今天用一个图表法，来和同学们一起梳理一下议论文的思路。
咱们先回忆一下议论文的三要素，集体说——论点、论据、论证。说得很好。那么我们学习议论文，就是要找出论点、找出论据、分析论证方法。现在请同学们先阅读这篇文章，在阅读过程中注意老师给了四个问题：第一个问题，演讲的主题是什么？第二，为什么谈传统教育？第三，现代学术观念是什么？第四，今天的世界环境，我们怎样应对？请画出有效信息，现在开始。
同学们很快就完成了。我刚才转着看了一下，有些同学勾得很多。下面我们两人为一小组进行讨论。俗话说，一份快乐分给另外一个人就是两份快乐，所以共同分享一下你的劳动成果。现在开始。
我刚才转着也看了咱们小组的讨论。现在咱们哪一组勇敢一点，先给大家展示一下？出现了，这篇文章的演讲主题。哦，他很清楚，对不对？同学们，对的：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。文章中的哪一部分提出来的？哎，开篇点题。
好，再看第二个：为什么谈传统教育？哦，这个组的展示一下。哦，在哪一段？在第三段。第三段哪一句？他说了，因为我们中国在传统教育中不重视格物致知的精神，所以作者把它提出来。中国传统教育不重视格物致知，这就引出了格物致知。
那我们刚才说了，作为一篇议论文，不单要有论点，咱们找着了，还要有论据。同学们再找一下，在论证这个问题的时候，论据是哪一个？那位小伙伴给大家展示了，他说用了一个王阳明的例子。用王阳明的例子在干啥？你们给我们解读一下。他的解读非常到位：王阳明的例子就是我们一味的空想，而没有注重实验。所以用王阳明研究竹子的事例，来说明中国传统教育不重视格物致知。说得不错，孩子们。
作者由此提出：既然中国传统教育不重视了，那么现代的学术观念是什么？哪个组展示？好，那个组展示一下。哦，这个组展示得不错。我们找到是在课本83页，是不是？对，在83页。作者水到渠成地提出了，正如这种观念，要重视实验精神，说明了实验精神在科学上的重要性。
我们说在一篇文章中，不但有主论点，还有分论点。我们来看一下，在83页的批注上有这样一句话：“注意以上几段是怎样层层递进的？”这次课文非常好，给同学们提供了学习方法。哎，两人讨论一下。好，讨论完了。那我们再看一下。第一个提出了什么？为了论证实验精神在科学上的重要性，第一个——哦，这个同学说，他说第一个是要积极的探求，不要消极的等待。同学们勾下来了没有？勾下来了。好，哪位同学再展示第二个？哦，这位同学展示第二个：实验不是毫无选择的，而是要制订细致具体的计划。找得对不对？对，勾画出来了没有？勾画出来了。
那么作者为了说明这个例子，他又举例子了没有？同学们？举了，是不是？举的谁的例子？集体的——哦，丁肇中个人的例子。丁肇中先生在美国学习时受挫的事例。怎么受挫？哪位同学给我复述一下？哎，好，你复述。你说得不错。他刚才跟我复述时提到，丁肇中先生初到美国时，因为一半接受的是中国传统教育，一半接受的是西方教育，所以他发现只要埋头苦读书就能取得好成绩、解决很多问题。但是后来他发现，文章中有一句话是这样说的：“以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。”我们再一起读一下这句话：“以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。”
这里面有一个词大家印象很深，哪个词？集体说——哦，“毫无”。什么意思？这位同学你说一下——就是一点点都没有。可见丁肇中先生是非常推崇实验精神的。
那么最后，作为一篇演讲稿，丁肇中先生说，今天的环境我们要怎样应对？哪位同学说一下？哦，通过刚才几位同学的归纳概括，我们发现，丁肇中先生希望实验精神真正变成中国文化的一部分。
很高兴和同学们刚才呀，你一句我来一句的，我们把这篇文章的论证思路说清楚了。我先提个问题：我们除了说议论文的论点、论据、论证这三个要素外，还知道议论文有一个基本的论证思路。同学们和老师一起回忆一下。我们先把“问题”两个字写在上面，再看老师的板书，这叫什么？——提出问题。好样的，提出问题。哎，我们再来看这两个呢？提出完了就要干什么？——分析问题。分析之后作者是不是得出了结论？这叫什么？——解决问题。其实这也就是咱们议论文中的引论、本论和结论。
那咱们刚才说了论点和论证思路，分析清楚了。提出问题、分析问题、解决问题，我们还有一个叫论据。是不是？我给同学们出了这样一道题，大家先看看这个题。哎，我把王阳明的例子换掉行不行？两人讨论一下。行不行？哦，那个同学说不行。为什么不行？王阳明的例子是为了论述格物致知——他未能完成一个实验、不重视实验。那放别的例子不行吗？哦，他说不行。
哦，我们有一个同学说了，说这个例子呀，更侧重于论述“高分低能”的问题。同学们觉得怎么样？老师表示同意。我们细细看一下，这个例子是偏重于论述“高分低能”的，而王阳明的例子则论述了中国传统教育缺乏格物致知的精神。第二，那位同学刚才也说过，王阳明比那个四川省的例子名气大，所以他的例子更具代表性，这也是一个方法。